신간 전자책
삼국유사 (하) - 스테디북 68
도서정보 : 일연 | 2005-01-12 | EPUB파일
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고려 충열왕 때의 명승 보각국사 일연이 신라, 고구려, 백제 3국의 유사를 모아서 지은 역사서. 김부식이 편찬한 삼국사기와 더불어 현존하는 우리 고대 사적의 쌍벽을 이루는 책이다. 김유신, 선덕여왕 등 우리 역사속 인물과 사건에 대한 에피소드를 읽을 수 있다.
구매가격 : 2,000 원
삼국유사 (상) - 스테디북 67
도서정보 : 일연 | 2005-01-12 | EPUB파일
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고려 충열왕 때의 명승 보각국사 일연이 신라, 고구려, 백제 3국의 유사를 모아서 지은 역사서. 김부식이 편찬한 삼국사기와 더불어 현존하는 우리 고대 사적의 쌍벽을 이루는 책이다. 김유신, 선덕여왕 등 우리 역사속 인물과 사건에 대한 에피소드를 읽을 수 있다.
구매가격 : 2,000 원
마흔여덟에 식칼을 든 남자
도서정보 : 오시환 | 2004-11-27 | EPUB파일
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20년 동안 해오던 광고업을 접고, 마흔여덟에 아무런 준비 없이 미국 플로리다로 건너가 일식집 쿡헬퍼 생활을 시작한 오시환의 에세이. 개인보다는 시스템이 우선시되는 광고업계에 회의를 느낀 저자가 쿡헬퍼 생활을 하며 깨달은 음식 만행의 이야기를 담고 있다. 수없이 실수를 하고, 수없이 상처를 남기는 매일매일을 통해 삶의 해답을 찾아가는 과정이 아름답게 그려진다.
구매가격 : 3,800 원
삼성그룹 상속이 청년실업 키웠다
도서정보 : 김종찬 | 2004-11-27 | EPUB파일
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장기화 된 경기 침체는 실업자의 증가와 함께 사회적 약자들이 헤어나지 못하는 늪으로 더욱 깊이 빠져 들어가는 현상을 가져왔다. 그 구조화된 불황에 청년실업도 끼어 있다. 청년실업이라는 화두를 분석한 이 책은 청년실업의 난제를 풀어보기 위해 다각적인 접근을 시도하였으나 곧 풀리지 않는 난관에 부닥쳤다. 실업 사태가 심각해질수록 행정부가 더욱 절대권을 행사하는 기이한 구조가 고착화된 것이다. 그 덕에 실업대란의 원인은 8년 전 IMF탓이 되고, 치유법으로 ‘10년 후의 먹거리’가 등장했다. 현재는 없고 과거와 미래만 존재하는 격이다. 이 책의 지은이는 ‘10년 후의 먹거리’로 대변되는 노무현 정권의 행정 독재를 질타하고, 삼성그룹 상속을 묵과한 것이 대한민국의 실업대란을 부추긴 주범이라고 파헤친다.
구매가격 : 4,800 원
뒷모습에 길을 묻다
도서정보 : 김기중,류영수 | 2004-10-12 | EPUB파일
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인생이라는 길 위의 사람들을 찾아 나선 스승과 제자의 희망 찾기우리는 누구나 인생이라는 길 위에 서 있다. 길을 가는 사람은 누구나 예외 없이 자신의 뒷모습을 남기고, 그 뒷모습을 책임지며 살아가야 한다. 돌이킬 수 없는 인생이기에 치열하게 살아가는 사람만이 그 뒷모습에 진한 깊이를 담는다. 또한 자신의 인생을 후회 없이 살아온 사람들의 뒷모습은 후배들에게 길잡이가 된다. 이 책은 스승과 제자로 인연을 맺은 두 사람이 치열게 인생을 살아가는 사람들을 찾아다니며 길을 묻는 내용으로 엮은 것이다. 이 책에는 두 사람이 2년여 동안 고민하며 찾아낸, 평범하지만 다양한 길을 걷고 있는 사람들의 꾸밈없는 얼굴과 진솔한 생각들이 잔잔하게 전해진다. 퇴근 길, 지치고 힘든 하루를 마치고 돌아가는 지하철에서 편하고 쉽게 볼 수 있는 재미있는 사진 에세이를 만들고 싶었다는 작가의 말처럼 거친 세상을 살아가는 이들을 위한 작은 휴식 같은 책이 될 것이다.
구매가격 : 4,800 원
이순신이 싸운 바다
도서정보 : 이봉수 | 2004-10-13 | EPUB파일
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지은이가 5년 동안 이순신의 해전 현장인 한려수도 곳곳을 담은 역사기행서. 통영 앞바다의 오곡도라는 섬에 베이스캠프를 짓고 돌아다니며 각 해전 현장에서 전해 내려오는 임진왜란과 관련한 이야기를 현지 주민들에게서 채록했다. 이밖에도 답사여행을 한 지역에 대한 내력과 현재의 모습도 그렸다. 직접 찾아가 볼 수 있도록 교통편과 관광안내 자료도 덧붙였다. 또한 옥포해전에서부터 최후의 노량해전까지 전투 상황을 정리했으며 아군과 적군의 세력 분석과 쌍방의 무기체계, 함선과 해전전술도 비교 설명했다. 이밖에도 임진왜란 당시 한산대첩에 결정적 역할을 한 목동 김천손, 거제도에서의 상륙작전, 고기잡이배를 타고 참전한 어부들과 의승수군, 민초들의 활약상을 담았다.
구매가격 : 4,000 원
하나님의 중심 사상
도서정보 : 위트니스 리 | 2004-11-29 | EPUB파일
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하나님의 표현이신 그리스도와 교회가 하나님의 중심 사상을 구성한다. 이 우주 안에서, 또 영원 안에서 하나님의 중심 사상은 교회를 통한 하나님의 표현이신 그리스도를 갖는 것이다. 당신이 이 사상과 인식을 당신이 읽는 모든 성경에 적용한다면 온 성경이 당신에게 열릴 것이고, 하나님의 말씀을 이해할 수 있는 통찰력을 갖게 될 것이다. 하나님의 중심 사상에 관한 이런 종류의 실제적인 인식을 갖지 못한다면 하나님의 사상에 관한 신성한 기록인 거룩한 성경을 이해하기란 어렵다. 만일 당신이 신성한 말씀의 참된 의미를 알기를 갈망한다면 이 말씀의 중심 사상을 알아야 한다. 그것은 교회를 통한 하나님의 표현인 그리스도이다. 전체 성경은 이 사상으로 충만하다.
사도 바울은 그리스도와 교회를 큰 비밀이라고 했다(엡 5:32). 하나님의 표현인 그리스도와 그리스도의 몸인 교회가 하나님의 중심 사상을 구성한다. 이것이 온 우주에서 가장 큰 비밀이다. 당신이 이 비밀을 이해하지 못한다면 우주의 의미와 당신의 인생의 의미를 모르는 것이다.
어떤 책의 사상 곧 그 의미를 이해하려면 그 책의 시작과 결론에서 말하는 바를 깨달아야 한다. 이것은 성경에 대해서도 똑같다. 이 신성한 책의 바로 시작에 하나님의 영원한 목적의 중점들을 담은 개략과 원칙들이 두 장에 걸쳐 계시되어 있다. 성경의 시작인 창세기의 첫 두 장에 하나님의 중심 사상의 개략, 곧 하나님의 계획의 청사진이 있다.
이 신성한 책의 끝에 올 때 계시록 21장과 22장이 있다. 그 마지막 두 장에서 우리는 하나님의 계획의 최종 완결의 그림과 하나님께서 모든 세대에 걸쳐 행하여 오신 것의 결과의 그림과 하나님의 중심 사상의 실현의 그림을 볼 수 있다. 우리는 이 네 장―성경의 시작인 창세기의 처음 두 장과 성경의 끝인 계시록의 마지막 두 장을 주의깊게 살펴보아야 한다.
먼저, 우리는 성경의 처음 두 장에서 하나님의 표현인 그리스도와 그리스도의 몸인 교회를 볼 필요가 있다. 성경의 모든 곳에 그리스도가 있으며, 성경에서 그리스도가 모든 것이시다. 창조의 6일 동안 매일 그리스도를 볼 수 있다. 창세기의 첫장에서 우리는 또한 교회와 믿는이들 곧 성도들을 볼 수 있다. 창세기 1장은 하나님의 표현인 그리스도와 교회 곧 주님의 몸의 지체들도 계시한다. 창세기 1장과 2장에서 신성한 사상의 기록은 비유적 방식으로 기록되어 있다. 우리는 올바른 의미를 얻기 위하여 이 기록을 비유적으로 보아야 한다.
구매가격 : 2,500 원
주님을 섬기고자 하는 이들에게 주신 말씀
도서정보 : 위트니스 리 | 2004-09-22 | EPUB파일
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1990년 가을 학기 아나하임 전시간 훈련에서 윗트니스 리가 전한 메시지 - 영적인 사람이 될 것을 강조하기 위한 기도와 말씀의 중요성을 성경을 통해 해석한 복음서. 우리는 기도하고 말씀을 기도로 읽음으로 생각을 영에 둘 수 있고, 기도, 교통, 말씀 안에 들어감은 우리가 영적인 사람이 되기 위해 매우 중대하고 핵심적인 것임을 들려준다.
구매가격 : 3,000 원
주님 쓰시기에 합당한 그릇
도서정보 : 위트니스 리 | 2004-09-21 | EPUB파일
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이 책은 1985년 10월부터 12월까지 대만 타이페이 전시간 훈련생들에게 주어진 메시지들로 구성되어 있다. 이 책의 내용이 비록 전시간자들을 대상으로 한 것이었지만, 각 장을 읽어가는 동안 독자들은 어느새 주님을 섬기는 한 사람으로서 우리가 갖추어야 할 것들이 무엇인가를 밝히 알게 될 것이다. 특히 하나님께서 정하신 길을 가고자 하는 우리 모두에게 이 책은 필독서라 아니 할 수 없다. 이 책에서 윗트니스 리 형제님은 어떤 길과 방법을 제시하기보다는 근본적으로 우리의 존재와 성격을 다루고 있기 때문이다.
본문에서 윗트니스 리 형제님은 주의 회복 안에 있는 우리가 진리를 살아내고 생명을 흘려 보내는 일, 즉 복음의 확산에 더 많이 분투해야 함을 지적하고 있다. 그런데 이 복음의 확산은 우리가 어떤 사람인가, 어떤 성격을 가지고 있는가와 큰 관계를 가지고 있는 만큼, 본서는 현재 주의 회복 안에 대단히 실제적인 도움을 주는 메시지라 할 수 있다.
우리 모두가 좋은 성격을 양성하여, 이 시대에 주님의 간증을 짊어지고 그분이 우리에게 위임하신 일들을 감당하는 합당한 그릇들로 예비될 수 있기를 원한다.
구매가격 : 3,500 원
정상적인 교회생활
도서정보 : 위치만 니 | 2004-09-21 | EPUB파일
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깊은 영적 통찰력으로 빚어낸 폭포수 같은 말씀의 사역! 지난 세기, 광활한 중국 대륙에 대부흥을 가져왔던 하나님의 말씀의 사역자인 워치만 니의 모든 메시지들을 중국어 원문 직역으로 62권의 전집에 담았습니다. 워치만 니 전집은 1922년부터 1952년까지 있었던 30년간에 걸친 그의 말씀의 사역의 결정체입니다. 중국에 온 몇 명의 선교사들이 워치만 니가 중국에서 전한 메시지의 일부를 영어로 번역하여 미국 등지에서 출판하기 시작한 때로부터 지금까지 그의 말씀의 사역은 전세계 그리스도인들에게 광범위하고도 지속적인 영향을 끼치고 있습니다. 그는 17세였던 1920년에 구원을 받았으며, 영국에서 온 선교사인 마가렛 바버 여사를 통해 자아를 부인하는 것과 많은 영적인 방면의 깊은 공과들을 배우는 등 큰 도움을 받았습니다. 워치만 니는 “나는 내 자신을 위하여 아무것도 원치 않는다. 그러나 주님을 위하여는 모든 것을 원한다.”라는 그녀의 좌우명을 자신의 평생의 좌우명으로 여기며 살았습니다. 그는 일생동안 하나님의 복음과 높은 진리의 말씀을 전파하였으며, 그의 사역의 결과로 중국 대륙과 동남아 각지에 600여 교회가 세워졌습니다. 그 후 그는 1952년 중국 공산당에 의해 투옥되어 1972년에 순교하였습니다. 워치만 니는 중국 대륙에 떨어져 죽은 한 알의 밀알이었습니다. 공산당은 그를 20년간 옥에 가두어 말씀을 전하지 못하게 했지만, 그가 순교한 후 그가 목양하였던 성도들의 2세들이 중국 각처에서 주님에 의해 일으켜져 온갖 박해에도 복음을 전하여, 현재 중국 대륙에는 수천만의 성도들이 모임을 가지고 있는 것으로 알려지고 있습니다. “우리의 유일한 표준은 성경입니다. 사람들이 반대한다 하더라도 우리는 성경의 순수한 말씀을 전파하는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 성경의 말씀이 아니라면 모든 사람이 인정하는 것이라 하더라도 우리는 결코 동의하지 않을 것입니다.” - 워치만 니, 〈기독도보〉제1호, 1925년 주옥같은 말씀의 장엄한 파노라마! 1. 미공개 저술 수록 2. 상세한 복음 메시지 3. 풍부한 설교 자료 4. 성경 난제 해결 5. 탁월한 심방 자료 6. 영성 훈련 메시지 7. 명언과 예화들의 창고 8. 심오한 성경 강해 9. 정확한 영적 진단과 처방 10. 부흥의 길 제시
구매가격 : 2,750 원
내 마음의 보물
도서정보 : 대만복음서원 편집팀 | 2004-09-21 | EPUB파일
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그리스도인의 전(全) 신앙 여정을 포괄한 이 책은 역대 성도들의 신성한 계시에 대한 인식의 결정체를 그리스도인의 신앙 여정에 조명한 것으로써 진리에 대한 놀라운 계시와 영감이 가득 담겨 있다. 이는 우리 존재를 적시고 충만케 하며 일년 365일 동안 매일과 같이 영적 자양분을 더해줄 것이다.
구매가격 : 6,000 원
교회생활의 특수성 일반성 실행성
도서정보 : 위트니스 리 | 2004-09-21 | EPUB파일
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1971년 여름 캘리포니아 로스앤젤레스의 훈련 기간에 참석한 모임에서 주신 메시지를 정리한 복음서. 이 메시지들은 교회 생활의 특수성, 일반성, 실행성에 관해 다룬 것으로써 모든 지방 교회들의 가장 중요한 필요를 채우고, 그 실행에 큰 도움이 될 것이다.
구매가격 : 1,750 원
기도
도서정보 : 위트니스 리 | 2004-09-10 | EPUB파일
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이사야서 59장에서 이사야가 알린 끔찍한 상황을 보시고 하나님은 중재자가 없음을 이상히 여기셨다. 하나님은 그분의 아들들과 그분의 손으로 한 일에 대해 그분께 명령할 사람들을 갈망하신다(사 45:ll). 앤드류 머레이(Andrew Murray)는 『지상에서 하나님의 형상을 지니고 하나님의 대표인 구속받은 사람은 기도로 이 지구의 역사를 결정해야 한다」라고 말한다(「기도의 학교에 있는 그리스도」, 103쪽). 그러나 그렇게 효과적인 사람이 되기 위해서는 주님과 하나인 생활이 필요하다. 그러므로 머레이는 더 나아가 『포도나무와 그 가지의 연합은 실제로 기도의 연합이다. 가장 높은 수준에서 그리스도의 형상을 닮는 것, 곧 그분의 하늘에 속한 생명의 영광 안에 가장 축복되게 참여하는 것은 우리가 그분의 중재의 역사에 참여하는 것이다』(같은 책, 177쪽)라고 말한다. 우리가 그러한 사람들이 되기 원한다면 가장 높은 기도의 의미가 다만 우리의 필요들이 채워지는 것이 아니라 하나님의 경륜이 성취되고 그분의 마음의 갈망이 성취되는 것임을 깨달아야 한다. 이 책은 1959년 겨울에 윗트니스 리 형제님이 기도의 제목에 관해 주신 메시지들의 내용으로 이루어져 있다. 그 메시지들은 기도의 가장 높은 의미를 밝히고 또한 기도의 사람이 되는 것이 무엇인가를 정의한다. 이 메시지들을 편집하는 봉사로 인해 내 자신의 기도 생활에 상당한 개선이 있었다. 이 책에 주어진 원칙들 안으로 완전히 들어간다면 하나님의 영원한 목적을 성취하기 위한 우리의 생명 성장과 하나님과의 동역을 방해하는 우리 존재 안에 있는 모든 소극적인 것들이 처리될 것이다. 이 책을 읽고 교리적인 지식만 더 쌓는다면 그것은 실로 비극일 것이다. 우리는 이 책을 소지한 모든 사람들이 모든 페이지를 기도하고 필사적으로 여기에 밝혀진 기도의 체험 안으로 들어갈 것을 진지하게 권한다. 그렇게 한다면 우리는 과거에 알고 있던 것보다 하나님과 더 깊은 교통 안으로 들어갈 것이다. 우리는 드러나게 될 것이며 깨끗하게 될 것이다. 우리는 속 사람 안으로 강건해질 것이며 그리스도는 우리 마음 안에 그분의 거처를 정하실 것이다. 우리는 그리스도를 이해할 것이며 하나님의 모든 충만으로 충만될 것이다. 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 하나님께 영광이 될 것이다. 또한 우리는 의식적으로 삼일 하나님과 하나일 것이고 이 시대를 완성하시기 위한 그분의 움직이심에서 그분과 함께 협력하고 동역할 것이다.
구매가격 : 3,250 원
위트리스 리 고봉 메시지 15 - 유기적인 구원 III
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 6,000 원
위트리스 리 고봉 메시지 14 - 하나님-사람 III
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 6,500 원
위트리스 리 고봉 메시지 13 - 아고보서 아가서 결정연구
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 6,000 원
위트리스 리 고봉 메시지 12 - 로마서 결정연구 II
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 3,500 원
위트리스 리 고봉 메시지 11 - 로마서 결정연구 I
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 10 - 요한복음 결정연구
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 9 - 그리스도의 몸 II
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 8 - 그리스도의 몸 I
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 7 - 하나님-사람 II
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 6 - 하나님-사람 I
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 5 - 유기적인 구원 II
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 4 - 유기적인 구원 I
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다. 이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다. 오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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위트리스 리 고봉 메시지 3 - 회복의 이상 III
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다. 이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다. 오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 4,250 원
위트리스 리 고봉 메시지 2 - 회복의 이상 II
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
구매가격 : 4,000 원
위트리스 리 고봉 메시지 1 - 회복의 이상 I
도서정보 : 위트리스 리 | 2004-10-08 | EPUB파일
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교부 시대의 아타나시우스는 주후 325년 니케아 공의회에서 "하나님이 사람 되심은 사람으로 하여금 하나님이 되게 하려 함이라."는 말을 했습니다. 저자는 여기서 하나님이 되는 것이 신격에서 하나님이 되는 것이 아니라 생명과 본성에 있어서 하나님이 되는 것이라고 말합니다(요 3:6, 벧후 1:4, 요일 3:2). 이것은 우리가 이 땅에서 하나님－사람의 생활을 하고 그분의 완전한 구원을 온전히 체험함으로 이루어집니다. 결국 이들이 그리스도의 몸으로 건축되고 새 예루살렘으로 완결될 것입니다.
이러한 고봉의 진리로 조성됨에 관하여, 저자는 말씀을 기도로 읽고 연구하며 암송하고 말하는 것을 가장 뛰어난 길로 제시했습니다. 그러나 아가서 결정 연구에서 그는 이것이 결코 어떤 운동이 되어서는 안 되고 오히려 그리스도에 대한 개인적이고도 애정 어린 체험을 통하여 이루어져야 함을 강조했습니다. 이뿐 아니라 로마서 결정 연구에서는 진리의 고봉만을 보고 그 영을 접촉하지 않는 사람은 교리 안에 있는 것이라고 했습니다. 그러므로 우리는 진리를 얻는 어떤 방법만 주의하지 말고 진리 안에 있는 영을 접촉하고, 주님에 대한 애정 어린 체험을 갖도록 힘써야 할 것입니다.
오늘날 그리스도인들 가운데 '몸'이라는 단어를 많이 사용합니다. 저자는 그리스도의 몸의 실재를 매우 관심했습니다. 많은 지방에 교회들이 있지만 그리스도의 몸의 실재는 보기 어렵다고 했습니다. 이러한 실재는 하나님－사람의 생활을 하는 한 무리의 단체적인 사람들에게 있습니다. 이들은 자신의 생명으로 살지 않고 신성한 생명으로 사는 사람들입니다. 또한 그는 몸의 건축에 관해 활력 그룹과 섞임을 언급했습니다. 활력 그룹은 죄를 자백하는 것으로 시작됩니다. 우리는 우리가 충분히 활력이 없는 것에 대해 어떤 방법을 더 찾으려 하지 말고 다만 회개하고 우리의 죄를 자백해야 합니다. 또한 참된 섞임은 십자가를 통해 그 영에 의해 그리스도를 분배함으로 이루어집니다. 실로 우리는 겸손하게 이 모든 것을 의문이나 율법으로 취하지 말고 영 안에서 진리에 부합된 생활을 함으로 참된 부흥을 가져와야 합니다.
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중동의 두얼굴
도서정보 : 김종찬 | 2004-11-02 | EPUB파일
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미국-아스라엘-한국의 삼각커넥션 이슬람 저항의 인질 참수와 폭탄테러는 계속될 것인가? 중동에서 벌어지는 일은 중대한 국제 변혁의 시금석이다. 점증하는 중국과 유럽연합의 교역로의 중동이라는 점이 그 같은 전쟁과 갈등의 시발점이다. 중국과 유럽연합이 가까워지고 있어 중동의 부활은 이제 시작됐다. 이런 국제 변화를 겨냥해, 향후 국제 교역의 목줄을 쥐려는 미국과 이스라엘은 교역로를 차단해 국제 경찰의 역할을 고수하려 한다. 그러면서 중동 장악을 위해 학살도 서슴지 않을 기세다. 물론 그것은 '중동 민주화'라는 이름으로 포장돼 있다. 그 교묘한 포장술에 한국이 앞장서는 실상을 이 책은 파헤치고 있다. 그것도 자칭 진보를 표방하는 정부와 정당이 국제적 강경 보수에 앞장서는 역설이 중동에 잘 드러나고 있다. - 프롤로그 중에서
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건설현장에서 살아남는 윈-윈의 노하우
도서정보 : 김덕영 | 2004-09-07 | EPUB파일
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많은 건설회사와 그 현장들은 과거뿐만 아니라 현재도 수많은 문제점을 가지고 있으며 숱한 시행착오를 겪어왔다. 그런 문제점과 시행착오가 회사에 위기를 가져오기도 하였고, 천신만고 끝에 그 위기를 극복하여 다시 정상 궤도를 올려놓은 경험도 했을 것이다. 과거에 건설업은 위험이 높은 반면, 상대적으로 이익이 많은 산업이었다. 그러나 경쟁이 치열해지면서 위험은 여전히 높고, 그에 수반된 이익은 적은 산업으로 바뀌었다. 따라서 이러한 경쟁을 딛고 살아남아 더욱 성장하기 위해서는 체계적이고 효율적인 대안을 모색해야 한다. 이책에 10년 이상 국내의 여러 대형 프로젝트의 건설 본부장을 역임하며 실제로 현장에서 경험한 사실들을 정리해놓았기 때문에 다소나마 도움이 될 것으로 믿는다. - 지은이 말 중에서
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