동서 신비주의
도서정보 : 루돌프 오토 | 2024-04-20 | PDF파일
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루돌프 오토의 '동서신비주의(Mysticism East and West)'는 동양과 서양의 신비주의를 비교한 저작이다. 이 책에서 오토는 동양과 서양의 종교적 경험과 신비주의에 대한 비교 연구를 시도하며, 이를 통해 각 문화의 독특한 특성과 공통점을 탐구한다. 그는 동양과 서양의 수행론에서 나타나는 유사성과 차이점을 강조하며, 특히 종교적 경험에서 신비주의적인 측면을 중시하는데, 동양의 수행론이 어떤 부분에서 서양과 다르게 접근되고 이해되는지 강조하는 한편 종교적 경험이 어떻게 다양한 문화에서 형성되고 표현되는지에 주목한다.
그는 특히 중세 유럽의 유명한 신비주의자 마이스터 에크하르트와 인도의 성자 샹카라를 비교하면서, 이 두 스승들의 구제, 지식, 영혼, 종교 등에 관한 이론을 검토하여 그 공통점과 차이점을 두드러지게 하고 있다.
오토의 종교이론의 중심에는 ‘절대타자’라는 개념이 있다. 그가 말하는 절대타자는 성스러운 것의 아프리오리로서 비합리적인 본질, 다시 말해서 ‘누미노제’의 체험을 유기적으로 구성하는 한 요소이다. 한편 인도철학에서 그가 절대타자로서 제시하는 것은 최고 실재인 브라흐만이다. 이는 ‘아니다, 아니다’라는 부정적인 언설을 통해서만 표현되고 유일하고 제2가 없는 것이다. 그는 이러한 절대타자가 기독교의 ‘신의 단일성’을 드러내고 있다고 보고 있다.
하지만 인도철학에는 기독교가 전제로 하는 초월적인 신과 인간의 관계와 같은 구조는 없다. 여기서의 존재론적 본질은 샹카라가 강조하듯이 최고 실재와 개별적 존재의 본질로서의 아트만의 일체성에 있기 때문이다. 이는 오토가 일신교적인 의미를 읽어 내어 인도철학을 해석하려고 한 단적인 예이다.
그는 이러한 텍스트 해석을 통해 힌두교 사상을 기독교 사상과의 ‘평행성’에서 파악하려 했다. 그는 샹카라가 말한 고차적인 무속성의 브라하만을 저차의 유속성 브라흐만, 즉 인격적 주재신의 과도한 고조로 파악하고 그런 연후에 세계와 인간의 본연의 방식을 이해한다는 유신론적 해석을 제시한다.
이 책은 종교학, 철학, 문화 비교 연구에 관심 있는 독자들에게 동양과 서양의 신비주의에 대한 깊은 이해를 제공할 것이다.
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안녕, 내 사랑아 (상)
도서정보 : 레이먼드 챈들러 | 2024-03-30 | EPUB파일
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“안녕 내 사랑”이 챈들러의 걸작 중 하나로 꼽히는 이유는 세밀한 묘사와 그의 독특한 문체라는 기반 위에 인간의 다면성을 무엇보다도 잘 보여주고 있기 때문입니다. 무자비한 살인범은 실상 사랑에 덧없이 무너지고, 밑바닥까지 타락한 인간이라도 그가 받은 최대의 호의에 보답하고자 하는 선의가 남아 있습니다. 기본적으로 우리가 살고 있는 이 사회에 대해서 누구보다도 부정적인 시각을 가지고 있는 필립 말로는 이 작품에서는 그런 사회악에 대한 체념과 소수의 선인에 대한 기사도적 책임감을 보여주는 것 외에도 악인에 대해서도 인간적인 연민을 내비칩니다.
구매가격 : 4,000 원
안녕, 내 사랑아 (하)
도서정보 : 레이먼드 챈들러 | 2024-03-30 | EPUB파일
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“안녕 내 사랑”이 챈들러의 걸작 중 하나로 꼽히는 이유는 세밀한 묘사와 그의 독특한 문체라는 기반 위에 인간의 다면성을 무엇보다도 잘 보여주고 있기 때문입니다. 무자비한 살인범은 실상 사랑에 덧없이 무너지고, 밑바닥까지 타락한 인간이라도 그가 받은 최대의 호의에 보답하고자 하는 선의가 남아 있습니다. 기본적으로 우리가 살고 있는 이 사회에 대해서 누구보다도 부정적인 시각을 가지고 있는 필립 말로는 이 작품에서는 그런 사회악에 대한 체념과 소수의 선인에 대한 기사도적 책임감을 보여주는 것 외에도 악인에 대해서도 인간적인 연민을 내비칩니다.
구매가격 : 4,000 원
열하일기 2
도서정보 : 박지원 | 2024-03-29 | EPUB파일
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조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있는 박지원의 장쾌한 중국 여행기!!
1780년 6월 24일 압록강을 건넌 뒤 요동, 북경을 거쳐 열하, 그리고 다시 북경을 거쳐 10월말에 돌아오기까지 약 5개월여의 기간 동안 박지원은 신세계를 경험하게 된다. 열하는 건륭황제가 별궁을 건설하면서 북경에 버금가는 청나라의 정치와 문화의 중심지였다. 연암은 사행 기간 동안 청국의 학자를 비롯해 몽골과 티베트 사람까지 접하면서 그들의 학문과 문화를 접하고 귀국 후 그동안 오랑캐로만 치부하였던 청나라의 경제적, 문화적 발전상을 《열하일기(熱河日記)》를 통해 소개한다. 열하일기는 내용에서뿐 아니라 그 문체에서도 파격적이면서 직접적이고, 해학적으로 조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있다.
구매가격 : 9,800 원
구운몽
도서정보 : 김만중 | 2024-03-29 | EPUB파일
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지극한 효자로 이름난 김만중이 그의 어머니를 위해 쓴 소설로 우리나라를 대표하는 고전소설!!
《구운몽(九雲夢)》은 지극한 효자로 이름난 김만중이 그의 어머니를 위해 쓴 소설로 국문본과 한문본이 모두 전해지고 있으며, 구성과 스토리의 전개가 탄탄하고 주인공이 깨달음을 알아가는 과정이 흥미롭기 때문에 아직까지도 널리 읽히는 대표적인 한국문학이다.
중국 당나라 때, 남악 형산 연화봉에 서역으로부터 불교를 전하러 온 육관대사가 법당을 짓고 불법을 설법하였다. 그러자 동정호의 용왕도 인간의 모습으로 와서 육관대사의 설법을 들었다. 이에 대사는 용왕에게 감사를 표하기 위하여 수제자 성진을 용궁으로 보냈다. 이때 형산의 위 부인은 여덟 선녀를 육관대사에게 보내어 법회에 참석하지 못함을 사과한다.
한편 용왕의 후대로 술에 취하여 돌아오던 성진은 때마침 돌아가던 여덟 선녀와 석교에서 마주치자 서로 주고받으며 희롱을 꾀한다. 다시 절로 돌아온 성진은 팔 선녀의 미모에 도취되어서 불문의 적막함을 탄식하고 대신 유가적인 입신양명을 꿈꾸게 되는데 이것이 죄가 되어 팔 선녀와 함께 인간 세상으로 추방된다.
성진은 회남 수주현에 사는 양 처사의 아들 소유로 태어났고, 팔 선녀는 각기 진채봉, 계섬월, 적경홍, 정경패, 가춘운, 이소화, 심요연, 백능파 등의 이름을 갖고 각기 다른 지방에서 태어나게 된다. 양소유가 태어나자 양 처사는 신선이 되어 승천하였다. 아버지 없이 자란 양소유는 15세가 되어 과거를 보러 가는 도중에 화음현에서 진 어사의 딸 진채봉을 만나 서로 마음이 맞아 그들끼리 혼약을 하고 만다. 그때 구사량이 난을 일으키자 양소유는 남전산으로 피난하였는데, 그곳에서 도사를 만나 음률을 배운다. 한편 아버지를 잃은 진채봉은 관원에게 붙잡혀 황성으로 끌려간다.
이듬해 다시 과거를 보기 위해 황성으로 가던 양소유는 낙양의 천진교에서 있었던 시회에 참석하였다가 계섬월이라는 기생을 만나 인연을 맺는다. 황성에 당도한 양소유는 어머니의 친척인 두 연사의 주선으로 거문고 연주를 구실로 하여 여관으로 변장한 뒤, 정 사도의 딸 정경패를 만나는 데 성공한다. 과거에 급제한 양소유는 정 사도의 사위로 정해지는데, 정경패는 양소유가 자신을 만나기 위해 속임수를 썼다는 사실을 알고 그 모욕을 갚는다는 명목으로 자신의 시비인 가춘운을 선녀처럼 가장시켜 양소유를 유혹케 하여 결국 인연을 맺게 한다.....
양소유는 2처 6첩을 거느리고 일가(一家)가 화락한 가운데 부귀영화를 누린다. 그러던 어느 날 양소유는 종남산에 올라가서 여덟 미인과 더불어 가무를 즐겼는데, 역대 영웅들의 황폐한 무덤을 보고는 문득 인생의 무상함을 느끼게 된다. 이에 불도를 닦아 영생을 구하고자 할 때, 호승이 찾아와 문답하게 되었는데, 비로소 긴 꿈에서 깨어나 자신이 육관대사 앞에 있음을 깨닫게 된다. 꿈속의 양소유에서 현세의 성진으로 돌아오자, 성진은 이전의 죄를 뉘우치고 육관대사의 후계자가 되어 열심히 불도를 닦아 팔 선녀와 함께 극락세계로 돌아간다.
구운몽은 꿈 이전의 성진과 꿈속의 양소유를 등장시켜 인생무상의 주제를 강하게 드러내는 작품으로 대승불교의 중심인 금강경이 바탕이 된 공관이라는 어려운 주제를 나타내고 있으면서도 내용과 형식의 조화가 매우 훌륭하게 이루어진 작품으로 평가되고 있으며 더욱이 ‘환몽구조’라는 소설적 장치를 매우 부드럽게 구사해냈다고 찬사를 받고 있다. 또한 중국으로 역수출되어 중국의 구운루라는 작품에 큰 영향을 미쳤으며, 일본에서는 무겐이라는 작품으로 번안되었고, 영어, 독일어, 러시아어, 체코어 등으로 번역되어 출간된 한국고전문학의 베스트 작품이다.
구매가격 : 9,400 원
한중록
도서정보 : 혜경궁 홍씨 | 2024-03-29 | EPUB파일
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혜경궁 홍씨가 지난날 몸소 겪었던 일들을 서술한 파란만장한 일대기(一代記)
한중록은 혜경궁 홍씨가 지난날 몸소 겪었던 일들을 서술한 것으로, 부군(夫君) 사도세자가 부왕(父王) 영조에 의해 뒤주에 갇혀 죽는 참변을 주로 하여, 공적, 사적 연루(連累)와 국가 종사(宗社)에 관한 당쟁의 복잡 미묘한 문제 등 여러 사건들 속에서 살아온 일생사를 순 한글의 유려한 문장으로 묘사한 파란만장한 일대기(一代記)이다.
1762년 윤5월 13일. 양력으로 치면 대략 8월을 전후한, 삼복더위가 최고로 기승을 부릴 때다. 이 해는 특히 삼남에 큰 가뭄이 들었다. 오래 비 구경을 못해 마른 하늘에 뙤약볕이 내려쬐었다. 불구덩이에 빠진 듯 푹푹 찌는 무더위를 무릅쓰고, 영조가 노구를 이끌고 이른 아침 경희궁을 나서 창덕궁 선원전으로 거동하였다. 대왕은 선원전을 거쳐 자기 전처의 사당이 있는 창경궁 휘령전으로 왔다. 휘령전은 사도세자의 처소인 덕성합(德成閤)과는 지척에 있다. 대왕의 거동을 듣자 세자는 바로 죽음을 예감했다. 대왕은 경화문을 통해 들어왔다고 하지 않던가. 대왕의 거동을 듣자 세자는 바로 죽음을 예감했다.
세자는 죽음의 그림자를 밟으며 자포자기의 심정으로 부왕 앞에 섰다. 영조는 세자에게 자결을 명했다. 세자는 “아바님, 아바님, 잘못하였으니, 이제는 하라 하옵시는 대로 하고, 글도 읽고 말씀도 다 들을 것이니, 이리 마소서” 하고 빌었다. 하지만 부왕은 용서하지 않았다. 세자는 스스로 목을 매기도 하고, 섬돌에 머리를 부딪기도 했다. 아무리 대왕의 명이라 한들 주위에서 세자의 죽음을 그냥 바라보고만 있을 수는 없었다. 목 맨 끈을 풀어주기도 하고, 실신한 세자에게 약을 먹이기도 했다. 나중에는 11살의 어린 손자 정조까지 시켜 할아버지께 아버지의 목숨을 살려달라고 애원하게 했다. 영조의 결심은 반석 같았다. 세자를 죽이고자 한 뜻을 쉬 이루지 못하자, 급기야 뒤주를 가져오라 했다. 재촉과 만류가 되풀이되면서 시간은 어느덧 밤이 되었고, 세자는 마침내 모든 것을 포기하고 뒤주에 들었다. 거구의 사도세자는 대왕이 직접 꽁꽁 봉한 작은 뒤주 속에서, 어둠, 무더위, 기갈을 이기지 못하고 아흐레 만에 죽었다.
혜경궁은 이 참혹한 광경 앞에서 숨소리조차 낼 수 없었다. 시아버지가 남편을 죽였건만 어디 하소연할 데도 없었다. 그저 자신과 아들을 살려둔 것만으로도 고마워해야 했다. 그런데 이것은 사건의 끝이 아니라 사건의 시작이었다.
사도세자의 아들인 정조가 조선 22대 왕으로 즉위하자 외가인 풍산홍씨의 집안이 몰락하게 되는데 정조는 아버지의 죽음이 외가이자 당시 정치적으로 노론이었던 풍산홍씨와 깊은 관련이 있다고 여겼다. 정조 즉위와 함께 노론의 위세가 급격하게 위축되면서, 혜경궁 홍씨의 숙부인 홍인한이 처형되고 아버지 홍봉한까지 처벌을 받게되었다. 이에 혜경궁 홍씨는 몰락한 친정 집안을 일으켜 줄 것을 탄원하였고, 정조가 이를 약속했다고 언급하며 임오화변은 자신의 친정집과 무관하게 일어난 사건이라고 주장하였다. 혜경궁 홍씨가 자신의 친정 집안을 신원하기 위한 목적으로 집필한 것이 《한중록》이다. 문체에 등장인물의 성격이 선명하게 그려져 있으며, 이 글을 통하여 조선 여성의 이면사(裏面史)를 엿볼 수 있다는 점과 당시의 정치풍토를 관찰할 수 있다는 점에서 사료적(史料的) 가치가 높다.
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박지원의 한문소설
도서정보 : 박지원 | 2024-03-29 | EPUB파일
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박지원의 진솔하고 활기찬 삶을 통하여 당시 양반사회의 윤리적 타락상을 통렬하게 풍자한 소설!!
〈광문자전〉 청계천변에 사는 광문은 거지아이들의 두목이 된다. 광문은 우여곡절의 삶 끝에 어떤 사람의 소개로 한 가게에 사동으로 들어간다. 그러나 여기에서 돈을 훔쳤다는 혐의를 받아 수세에 몰렸으나 이윽고 오해임이 드러났다. 주인은 그에게 사과하고 만나는 사람마다 그의 사람됨을 칭찬하는 바람에 광문은 장안의 화제가 되었다. 이후에도 광문은 계속 진실하게 살아나갔다. 〈예덕선생전〉 학자로 이름난 선귤자와 인분을 나르는 엄행수 사이에는 친교가 있었다. 이를 마땅치 않게 여긴 제자가 하루는 그 까닭을 스승에게 물었다. 선귤자는 웃으면서 대답하기를 “벗을 이(利)로써 사귀면 오래 가지 못한다.”
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열하일기 3
도서정보 : 박지원 | 2024-03-29 | EPUB파일
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조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있는 박지원의 장쾌한 중국 여행기!!
1780년 6월 24일 압록강을 건넌 뒤 요동, 북경을 거쳐 열하, 그리고 다시 북경을 거쳐 10월말에 돌아오기까지 약 5개월여의 기간 동안 박지원은 신세계를 경험하게 된다. 열하는 건륭황제가 별궁을 건설하면서 북경에 버금가는 청나라의 정치와 문화의 중심지였다. 연암은 사행 기간 동안 청국의 학자를 비롯해 몽골과 티베트 사람까지 접하면서 그들의 학문과 문화를 접하고 귀국 후 그동안 오랑캐로만 치부하였던 청나라의 경제적, 문화적 발전상을 《열하일기(熱河日記)》를 통해 소개한다. 열하일기는 내용에서뿐 아니라 그 문체에서도 파격적이면서 직접적이고, 해학적으로 조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있다.
구매가격 : 9,800 원
열하일기 1
도서정보 : 박지원 | 2024-03-29 | EPUB파일
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조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있는 박지원의 장쾌한 중국 여행기!!
1780년 6월 24일 압록강을 건넌 뒤 요동, 북경을 거쳐 열하, 그리고 다시 북경을 거쳐 10월말에 돌아오기까지 약 5개월여의 기간 동안 박지원은 신세계를 경험하게 된다. 열하는 건륭황제가 별궁을 건설하면서 북경에 버금가는 청나라의 정치와 문화의 중심지였다. 연암은 사행 기간 동안 청국의 학자를 비롯해 몽골과 티베트 사람까지 접하면서 그들의 학문과 문화를 접하고 귀국 후 그동안 오랑캐로만 치부하였던 청나라의 경제적, 문화적 발전상을 《열하일기(熱河日記)》를 통해 소개한다. 열하일기는 내용에서뿐 아니라 그 문체에서도 파격적이면서 직접적이고, 해학적으로 조선 후기의 걸작으로 손꼽히고 있다.
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사씨남정기
도서정보 : 김만중 | 2024-03-29 | EPUB파일
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서포 김만중이 남해로 귀양 가서 숙종의 흐려진 마음을 깨우치고자 풍자해서 지은 고전소설!!
어느 날 숙종이 사씨남정기의 이야기를 듣다가, 유 한림이 정실부인 사씨를 내쫓는 장면에서, 유 한림을 “천하에 고약한 놈”이라고 욕했다 한다.
그 후 숙종은 자가의 잘못을 깨달아 장희빈을 내쫓고 인현왕후를 복위시켰다. 이런 점에서 본다면, 이것은 하나의 목적소설이라 하겠지마는, 그러나 그때까지 있어온 소설이란 것이 군담이 아니면 틀에 박힌 연애를 그린 것이 많았던데 비하여 이 사씨남정기는 가정 안의 처첩 사이의 싸움을 주재로 한 최초의 가정소설이라 할 수 있으며 궁중생활의 내면을 파헤친 훌륭한 작품이며, 베스트 고전 문학으로 길이 남을 만한 작품이다.
구매가격 : 7,800 원