제주도민의 안남 표류기

도서정보 : 이동규 | 2020-01-19 | EPUB파일

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영조 정미년에 역관(譯官) 이제담(李齊聃)이 제주에 간 일이 있었다. 그때 그는 제주 주민 고상영(高商英)이라는 사람을 만난 일이 있다. 그는 일찍이 안남에 표류했다가 살아 돌아온 일이 있다는 사람으로 그에게 자세히 표류에 정황을 물어 기록하였다.<본문 중에서>

구매가격 : 1,000 원

제주도민의 안남 표류기

도서정보 : 이동규 | 2020-01-19 | PDF파일

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영조 정미년에 역관(譯官) 이제담(李齊聃)이 제주에 간 일이 있었다. 그때 그는 제주 주민 고상영(高商英)이라는 사람을 만난 일이 있다. 그는 일찍이 안남에 표류했다가 살아 돌아온 일이 있다는 사람으로 그에게 자세히 표류에 정황을 물어 기록하였다.<본문 중에서>

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석전(石戰)

도서정보 : 윤백남 | 2020-01-16 | EPUB파일

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편전에 출전할 때 매질꾼(선수) 선수들은 지금도 앙상하게 남은 잔해가 남아있는 그 조산(造山)(방산정芳山町 일대) 위에서 싸우게 되기 때문에 구경하는 사람들은 조산과 넓은 밖에서 마치 영화 팬들이 영화를 쳐다보듯이 매질꾼의 일거수일투족 동작을 똑똑히 볼 수 있었기 때문이다.<본문 중에서>

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석전(石戰)

도서정보 : 윤백남 | 2020-01-16 | PDF파일

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편전에 출전할 때 매질꾼(선수) 선수들은 지금도 앙상하게 남은 잔해가 남아있는 그 조산(造山)(방산정芳山町 일대) 위에서 싸우게 되기 때문에 구경하는 사람들은 조산과 넓은 밖에서 마치 영화 팬들이 영화를 쳐다보듯이 매질꾼의 일거수일투족 동작을 똑똑히 볼 수 있었기 때문이다.<본문 중에서>

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거화전(炬火戰)

도서정보 : 차상찬 | 2020-01-16 | EPUB파일

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이 싸움을 하는 시기는 음력으로 꼭 정월 보름날이다. 정월 대보름날이면 어느 도에나 소위 달맞이 놀이를 한다고 동네마다 제일 먼저 달구경하기 좋은 산 위의 망월봉(望月峯)에 올라가서 횃불을 준비하였다가 달이 솟아오르면 그 달을 향하여 그 횃불을 들고 절을 하며 복을 비는 것이 보편적이었다.<본문 중에서>

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거화전(炬火戰)

도서정보 : 차상찬 | 2020-01-16 | PDF파일

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이 싸움을 하는 시기는 음력으로 꼭 정월 보름날이다. 정월 대보름날이면 어느 도에나 소위 달맞이 놀이를 한다고 동네마다 제일 먼저 달구경하기 좋은 산 위의 망월봉(望月峯)에 올라가서 횃불을 준비하였다가 달이 솟아오르면 그 달을 향하여 그 횃불을 들고 절을 하며 복을 비는 것이 보편적이었다.<본문 중에서>

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천년의 화가 김홍도

도서정보 : 이충렬 | 2020-01-16 | EPUB파일

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수백 년의 시간을 뛰어넘어
마침내 우리 앞에 선 인간 김홍도
가난한 바닷가 마을 소년이 임금을 그리는 어용화사가 되고, 조선의 새로운 경지라는 찬사를 듣는 화원으로 성장하기까지, 그러다 생의 마지막조차 기록되지 않을 만큼 쓸쓸한 말년을 보내기까지, 중인 출신 화가가 겪었을 파란만장한 삶은 대부분 흩어지거나 빛바랜 기억 속에, 혹은 논쟁과 추정이라는 베일 뒤에 가려져 있었다. 그 기억을 그러모으고 베일을 걷어낸 뒤에 우리 앞에 설 인간 김홍도는 어떤 모습일까? 그리고 그가 진정 화폭에 담고자 했던 마음은 무엇이었을까? 예술가의 삶의 궤적을 치밀하게 뒤쫓은 이 책을 통해 마침내 우리는 그의 예술적 성취를 온전히 이해할 수 있을 것이다.
김홍도의 일생을 기록한 첫 전기인 《천년의 화가 김홍도》에는 가장 널리 알려진 풍속화를 비롯해 국보로 지정된 군선도, 섬세한 필치의 절정을 보여주는 황묘농접과 송하맹호도, 이후 금강산 그림의 범본이 된 《금강사군첩》과 평생의 득의작인 《병진년화첩》의 그림들, 원숙미와 쓸쓸함이 동시에 느껴지는 말년의 작품까지 김홍도의 대표작이 빠짐없이 수록되어 시대를 뛰어넘은 천재 화가의 삶과 그림 모두를 온전히 느낄 수 있게 했다.

구매가격 : 15,400 원

시발(始發) 헬조선~ 조선왕조에 묻다

도서정보 : 김신우 | 2020-01-15 | PDF파일

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잘되면 내탓, 안되면 조상탓

이씨조선의 잘못된 출발과 현격하게 줄어든 국력 및 편향된 사상에 이르기까지 지금에 이르러서야 이를 탓하는 것도 내로남불인가. 그럴지도.
그럼에도 불구하고 탓하고자 한다. 작금의 현실이 자꾸만 과거의 역사를 되돌아보게 하기 때문이다. 그때 조금만 더 위정자들이 자신들의 안위와 이익에만 치우치지 아니하고 좀 더 백성을 위하는 정치, 현명한 선택을 했더라면 어땠을까 하는 안타까움의 발로에서이다. 되돌릴 수 없는 역사임에도 굳이 그때의 선택을 탓하는 것이 무에 그리 중요하겠냐마는 되돌아봄으로 인해 그때의 과오를 그때의 무지함을 되풀이하지 않기 위함이라는 위안과 각오를 다짐하기 위함이기도 하다.
역사는 반드시 되풀이된다. 이것은 변함없는 진실이자 진리이기도 하다. 유수히 흘러흘러 지나온 역사의 발자취가 이를 증명한다. 작금의 현실을 일깨우는 명언이기도 하다. 이념의 차이를 빌미로 진보니 보수니 하며 상대를 찢어죽일 듯 비방하고 적대시하는 정치권과 극심한 사회의 불신기조가 이를 뒷받침한다. 이 모든 것들이 지도자들의 무능과 부패로 인한 결과라고 비판하고 지적한다면 지나친 비약일까? 물은 아래에서 위로 흐를 수 없다. 마찬가지로 일개 백성의 언어와 행동이 특정 지도자와 사회에 큰 영향을 미치기는 어렵다. 모이고 모여 여론으로 형성된다면 모를까. 반면 정치 지도자나 인지도 있는 사회 각 영역의 지도층의 한 마디는 커다란 이슈가 되고 반향을 일으키며 사회에 막대한 영향력을 발휘한다. 지도자의 역할이 얼마나 중요한지 반증하는 대목이다.

이 책을 빌어 안타까움을 표현하고자 한다. 우리 민족 역사에서의 이씨조선의 수많은 과오와 역사선택의 불가피함을 회피했더라면 하는 바람 말이다.
“조선왕조에 묻다“ 집필을 마치며
2019.8월 행정학박사 김신우

구매가격 : 9,000 원

일본인 이야기 1

도서정보 : 김시덕 | 2020-01-14 | EPUB파일

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전쟁과 바다,
일본의 근세를 열다
오늘의 일본을 있게 한 과거를 무려 4세기의 시간을 가로지르며 깊숙이 들여다보는 기획 《일본인 이야기》의 첫 번째 책은 전국시대에서 에도시대로 넘어가는 16~17세기의 일본 근세를 조명한다. 이 장대한 드라마의 출발점은 일본이 아닌 네덜란드다. 저자는 “전투 없이 거래 없다”라는 네덜란드 동인도회사의 유명한 구호가 전시 포스터로 걸린 국립기록보관소 앞에서 일본의 근세를 열어젖힌 전쟁과 바다에 대해 생각한다. 대체로 내부의 전쟁이 일본을 통일로 향하게 하는 길이었다면 바다는 외세로부터의 침략을 막는 방패이자 중국 대륙과의 교류를 막는 방해물이었다. 이 전쟁과 바다라는 두 가지 변수가 맞물리고, 부딪히고, 변화하는 가운데 근세 일본은 조선, 중국과 전혀 다른 길을 걷게 된다.
《일본인 이야기 1》은 오다 노부나가, 도쿠가와 이에야스 같은 역사의 중심에 선 인물부터 동중국해와 남중국해를 오가던 상인, 해적, 노예 등 역사서에 이름을 남기지 않은 이들까지 전국시대에서 에도시대로 넘어가는 전환기에 전쟁과 바다가 만들어낸 갖가지 역사적 우연들을 헤쳐나간 인물들을 조명하고, 이들이 내린 결단에 주목하게 한다. 일본은 바다를 경유해 도래한 새로운 세계에 어떻게 대응했을까? 일본의 근세를 전례 없이 치밀하고 역동적으로 그려낸 이 작업은 일본을 더 깊고 넓게 바라볼 수 있는 시야뿐 아니라 수준 높은 통찰을 제공한다.

일본은 어떻게
조선, 중국과 다른 길을 걷게 되었을까?
저자는 책의 서두에서 “서쪽으로 남아프리카공화국에서 동쪽으로 타이완과 파푸아뉴기니에 이르는 지역의 패권을 장악한 네덜란드가 왜 유독 동중국해 국가들에서는 군사적으로 무기력한 모습을 보였던 것일까?” 하는 질문을 던진다. 《일본인 이야기 1》을 관통하는 이 ‘왜 유독?’이라는 질문에 책은 크게 세 가지 관점에서 답을 모색한다. 첫째, 인간 세상에서는 때로 법칙보다 우연이 더 크게 작용하고, 둘째, 인간 개개인의 삶에서는 노력 이상으로 행운이 중요하며, 셋째, 정치 분야 이상으로 경제와 군사 분야가 인간 세계를 전진시키는 중요한 요인이라는 점이다. 저자는 일본이 완전한 쇄국이나 식민지화의 길을 걷지 않으면서 이른 시기부터 독자적으로 글로벌 네트워크에 편입될 수 있었던 요인을 이 세 가지로 설명한다.
1542년경 포르투갈이 일본에 조총을 소개하고, 1549년 예수회 신부 프란치스코 하비에르가 일본에 상륙한다. 조총과 비슷한 시기에 들어온 것이 우연히도 무장 세력이 아니라 십자가를 든 신부였다는 것은 일본에 큰 행운이었다. 당시 일본이 초강대국이었던 중국처럼 “중화 외에 가치 있는 것은 없다”라고 외칠 만한 군사적, 경제적, 문화적 역량을 갖추지 못했고, 내부적으로도 분열되어 각 지역 장군들이 세력을 넓히기 위해 군사력을 증강하고 무기를 개량할 필요성을 강하게 느끼고 있었다는 것도 일본에는 천운이었다. 17세기 초반 마침내 동인도회사를 위시한 네덜란드가 일본에 접근했을 때 일본이 이미 세키가하라 전투와 오사카 전투를 거쳐 도쿠가와 막부가 전국을 평정한 시기였으며, 따라서 네덜란드의 무력행사를 저지할 만한 실력을 지니고 있었던 점, 그리고 조선에서 건너온 회취법을 도입해 은의 산출량이 획기적으로 증가하던 시점에 스페인 제국의 번영을 이룬 볼리비아의 포토시 은광이 바닥을 드러내고 있었다는 점도 일본이 식민지의 길을 걷지 않고 독자적으로 글로벌 네트워크에 편입될 수 있었던 요인이었다.
위기와 우연을 기회로,
역사의 결정적 장면을 담다
물론 역사는 이처럼 뜻밖의 일들로만 이루어지지 않는다. 저자는 위기나 우연을 기회로 바꾼 역사적 결단과 책략을 살펴봄으로써 근세 일본에서 얻을 수 있는 통찰을 찾는다. 이를 단적으로 보여주는 것이 일본 내 ‘난학’의 발전이다. 일본과 유럽의 교류를 말할 때 대표적으로 언급되는 난학은 사실 일본이 느낀 위기의식의 결과였다. 대항해시대부터 19세기에 이르기까지, 실제로 유럽과 접촉할 기회가 더 많았던 나라는 일본이 아니라 명·청대의 중국이었다. 유럽의 군사적 위협에 맞설 만한 강한 군사력을 가지고 있었고, 외부보다는 내부의 위협을 신경 쓰기 바빴던 중국에 비해 18~19세기 전환기의 일본은 국내 정치가 안정을 찾아가던 와중에 수백 년 만에 유럽 국가의 공격을 받은 것이어서 이를 심각하게 받아들이고 대비해야 한다고 생각했던 것이다. 덕분에 러시아에서 아담 락스만 일행이 도착하기 전부터 러시아가 광활한 시베리아를 넘어 알래스카까지 정복했다는 사실을 알고 있었고, 주로 의학과 자연과학 위주로 연구해 오던 난학을 지리학과 군사학으로까지 범위를 넓혀 러시아 문제에 대응했다.
난학이 막부 차원에서 공식적으로 서구의 문물을 수용하는 창구였다면, 일본 내 일부 엘리트를 비롯한 피지배층은 가톨릭을 통해 서구의 문화를 받아들였다. 저자는 오다 노부나가의 장손인 오다 히데노부, 임진왜란 당시 외교 교섭에 관여한 나이토 다다토시, 명문 유학자 집안 출신의 기요하라 에다카타, 의학자 마나세 도산 등의 인물이 가톨릭 신자였다는 사실을 단순한 에피소드로 다루지 않고 16~17세기 일본을 이해하는 중요한 키워드로 삼는다. 막부 초기부터 가톨릭은 탄압의 대상이었지만 하비에르 신부가 일본에 도착한 이래 가톨릭 신자가 되어 세계 각지로 뻗어나간 일본인들은 그 자체 근세 일본의 인적 네트워크가 되어 일본이 세계와 접촉하는 통로로 기능한다. 그 밖에 저자는 임진왜란 당시 일본에 포로로 끌려간 조선인 상당수가 마을을 이루고 교회를 세워 가톨릭을 적극적으로 받아들였다는, 한국인에게도 생소한 역사적 사실에도 주목한다. 이들 중에는 카운 비센테나 오타 줄리아처럼 막부의 탄압 아래 비극적으로 생을 마친 인물들도 있었고, 이 비극은 2백 년 뒤 조선에서 되풀이된다.

일본 역사의 최종판!
일본인도 모르는 일본 이야기
가톨릭이 일본에 미친 영향력은 16~17세기 이후에 제작된 일본 문헌, 그리고 오늘날 전국시대와 에도시대를 이야기하는 수많은 문헌과 연구에서도 간과하거나 감추다시피 한 대목이다. 저자는 이를 일본의 역사를 단순히 일본 내부의 문제로만 보려는 시각이 가진 패착이라고 보고 광범위한 문헌을 발굴하고 정리해 일본인도 잘 모르는 일본 이야기를 펼쳐 보인다. 일본 국내의 통일 전쟁과 유럽 국가와의 교섭, 그 과정에서 가톨릭의 역할과 영향력이 유기적으로 연결되는 가운데 일본의 근세가 더욱 생생하고 입체적으로 다가온다. 더불어 조선의 인쇄술과 은 제조법, 그리고 조선인 가톨릭 신자와 일본의 역사가 얽혀 들어가는 장면은 한국 독자 입장에서 흥미로운 시선으로 일본을 들여다보는 경험을 선사할 것이다.
현재의 일본을 이해하고 대처하기 위해서는 먼저 일본을 알아야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 저자는 “한국과 비슷한 것만 찾아서는 일본을 알 수 없다”고 단호하게 말한다. 《일본인 이야기》는 명확한 관점과 시각으로 일본의 역사를 바라보기를 원하는 독자들의 갈증을 풀어줌과 동시에 역사를 통해 기대할 수 있는 가장 높은 수준의 보편적 통찰을 제공한다. 새로운 세계의 도래를 눈앞에 두고 우리는 무엇을, 어떻게 준비해야 하는가? 《일본인 이야기》는 그 답을 찾아나가는 이들에게 훌륭한 레퍼런스가 되어줄 것이다.
시리즈의 첫 권을 펴내며
《일본인 이야기》 시리즈는 일본의 참모습을 알기 위해서는 그 역사와 문화를 들여다봐야 한다는 문제의식에서 출발했다. 16세기 전국시대부터 1945년 일본의 패전에 이르는 일본의 4세기를, 동아시아와 유라시아를 아우르는 국제관계의 맥락에서 살펴보고 총 다섯 권의 책으로 갈무리할 예정이다. 16세기~17세기를 다룬 〈전쟁과 바다〉를 시작으로 2권은 17세기 중반~18세기 중반을 다루는 <백가쟁명>, 3권은 18세기 후반~19세기 전반을 다루는 <북로남왜>, 4권은 메이지유신 전후를 다루는 <일본의 두 번째 기회>, 5권은 19세기 말~패전 전후를 다루는 <보통국가에의 지향과 좌절>이 계획돼 있다.

구매가격 : 14,000 원

여성과 문화

도서정보 : 이동규 | 2020-01-13 | EPUB파일

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동양에 있어서도 중국의 유교 사상 같은 것은 역시 철저한 여성 억압과 구속의 표본으로 ‘삼종지도(三從之道)’, ‘칠거지악(七去之惡)’의 두 계율은 여성 계박(繫縛)(얽어맴)의 무서운 철쇄(鐵鎖)가 되었다.<본문 중에서>

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