신간 전자책
성경적인 인생관과 치유 상담
도서정보 : 지은이 유 웅 규 | 2013-10-22 | EPUB파일
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책 소개 성경적인 인생관과 치유상담은 저자의 성경 연구와 치유 상담의 사례를 통해 경험한 것일 뿐 아니라 상담학에 대한 연구의 결과물로써 현대를 표루하며 살아갈 뿐 아니라 각종 질병으로 고통당하는 많은 그리스도인의 삶에 이정표와 성경적인 치유책을 제공해 준다.
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한영 성경 연구
도서정보 : 유 웅 규 | 2013-10-22 | EPUB파일
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본서는 제 1부와 제 2부로 나뉘어져 한 권으로 나와있는데 제 1부에서는 한영으로 성경을 알기 쉽게 배울 수 있도록 신구약 성경 전체를 개론적으로 기술하고 있고 제 2부에서는 기초 영어 학습을 위한 문법과 독해 연습을 위한 내용으로 구성돼 있어서 영어 학습에 필요한 다양한 정보를 제공하고 있다.
구매가격 : 20,000 원
사랑의 카네이션
도서정보 : 임복근 | 2013-10-23 | EPUB파일
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말썽꾸러기 주인공인 대박이가 어머니의 눈물겨운 노력에 감동되어 착한 아들로 변신하는 과정을 재미있게 풀어가는 이야기입니다 포근한 엄마의 사랑과 아들의 효심이 물씬 묻어나는 엄마와 아들과의 진한 감동의 사랑 이야기입니다
구매가격 : 1,000 원
살아 돌아 온 조약돌
도서정보 : 임복근 | 2013-10-23 | EPUB파일
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세상에서 하나뿐인 아들 우람이가 불치병으로 아빠를 남겨 놓고 하늘나라로 날아가 버립니다.하늘에 살던 우람이는 아빠가 보고 싶어서 영원히 죽지 않는 조약돌로 다시 태어나 아빠를 위로 합니다. 부모와 자녀간의 애틋한 감동어린 사랑 이야기입니다
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할머니와 홍시
도서정보 : 임복근 | 2013-10-23 | EPUB파일
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할머니를 중심으로 가족간의 애틋한 사랑과 효심을 일깨우는 감동적인 중편 동화입니다 주인공인 고은이 손녀는 부모를 통해서 효행을 배우게 됩니다. 할머니 또한 마지막 세상을 뜨실 때 주인공을 위해 깜짝 놀랄 유언을 남깁니다. 부모를 공경하는 마음이 감동적입니다
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꽃 별
도서정보 : 임복근 | 2013-10-23 | EPUB파일
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교통사고로 입원한 작가와 불치병으로 신음하는 지혜와의 포근한 사랑이 감동적으로 묘사된 동화입니다. 지혜는 결국 별무리와 함께 하늘나라로 올라갑니다. 부모를 잊지 못하는 지혜는 꽃별로 태어나 밤마다 엄마품에 안기는 안타까운 사랑이야기입니다
구매가격 : 1,000 원
우주에 촛불 켜서 진실을 벗긴다
도서정보 : 전운식 | 2013-08-12 | EPUB파일
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필자는 책을 읽으면서 사람의 본성本性과 진실이 숨겨져 있거나 짙게 위장되어 있고 또한 왜곡되어 있음도 깨달았으므로 그러한 진실들을 똑바로 알려야겠다는 생각으로 국민필독서로서 자부하면서 이 글을 썼다.필자는 소설은 물론 사법시험 등을 위해 많은 법서와 경제학 정치학 세계사와 국사 세계지리 등을 다 읽었다. 또한 논어를 위시한 여러 철학서와 많은 고전들도 다 읽었다. 61세 이후엔 해방 전후사의 인식 등 편향서와 녹 쓴 해방구 피바다 빨치산 등 극좌향의 책도 다 읽었다. 인물평전 자서전 체험기 등도 다 읽었다. 70대엔 우주과학 지구과학 생물학 등을 읽으면서 사람을 다시 보게 되었다. 여기에 70여 년 동안 산전수전山戰水戰을 다 겪으면서 체험한 게 도움이 되어 종래의 유교적인 관념을 버렸고 새로 터득한 사상철학과 진실들을 토대로 이 글을 쓴 것이다.고난과 시련을 겪은 경험들이 모든 진실을 깨닫는데 큰 도움이 되었다. 이에 진실을 알리려는 의지는 확고해서 읽는 분들이 거북해할 수도 있는 것도 진실이면 과감하게 밝혔다. 그 때문에 정치인들과 사람들을 너무 비하했다는 비판을 받을 수도 있으나 사람의 본성本性과 관련된 "지배욕"과 "성취욕"에 대하여 집중적으로 썼다. 조선조 멸망의 원인에 대해서도 같은 취지로 썼다. 조선조 말에 외국인들이 우리 국가와 백성들을 어떻게 보았는가도 썼다. 조선 중기의 표류기 6ㆍ25전쟁을 소재로 쓴 중국 군사고위직의 체험담 한국 장성들의 기록 천문학 지구과학 생물 종교 등 중요한 것은 다 썼다. 그 외에 해방 후의 혼란상을 실제로 체험했고 관심도 많았으므로 그것도 과감하게 썼다.글 내용은 될 수 있는 대로 쉬운 말을 썼다. 전문용어를 될 수 있으면 우리말로 풀어서 썼고 좀 어려운 것은 한자를 병기했다.
구매가격 : 12,600 원
다섯 가지 이단 연구
도서정보 : 피터 S. 럭크만 | 2013-09-07 | EPUB파일
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"이단"이란 어느 단체가 이단이라고 정했다고 해서 이단이 되는 것이 아니다. “이단”이란 성경을 믿는다고 하면서도 하나님의 말씀과 양립할 수 없거나 일치하지 않는 그 무엇을 가르치기 위해 하나님의 말씀을 왜곡시키거나 변개시키거나 잘못 해석하거나 잘못 적용하는 사람들을 말한다(피터 럭크만 『신약교회사』 말씀보존학회 1997 p.194). 그러므로 “이단적 가르침”이나 “이단적 주장”이라고 할 때는 성경 말씀에 더하거나 뺌으로써 생겨났거나 문맥을 무시하고 특정 성경 구절만 뽑아내어 만들어 낸 “거짓 교리”를 뜻한다. 이런 이단들은 비성경적 교리로 사람들을 혼미케 하여 교단 교리나 전통 신조 등에 따라 살게 한다. 이 책은 성도들을 미혹시키는 “그리스도의 교회 ” “여호와의 증인 ” “제칠일안식교 ” “은사주의 ” “로마카톨릭” 등 대표적인 다섯 가지 이단들에 대해 설명하고 있다.
구매가격 : 900 원
이스라엘의 회복
도서정보 : 피터 S. 럭크만 | 2013-09-07 | EPUB파일
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하나님께서는 이스라엘의 회복에 대해 성경 전체에서 일관되게 말씀하고 계신다. 즉 하나님께서는 이스라엘 민족을 영적으로뿐만 아니라 민족적으로도 회복시키실 것을 그분의 말씀에서 엄중하게 선포하시고 계시는 것이다. 구약성경 전체를 통해 예언된 “유대인의 회복”의 절정은 로마서 11 25-29에 제시되어 있으며 사도 바울은 하나님께서 이방인들을 “꺽으시는” 반면 이스라엘은 “아껴두실” 것이라고 말하고 있다(롬 11 25 26). 이방인들에게 가장 위험스러운 것은 "스스로 현명하다고 자만하는 것"(롬 11 25)이다. 이 책은 하나님께서 이스라엘을 민족적으로 팔레스타인 땅으로 돌아가게 하실 것이며 또한 하나님의 백성 이스라엘을 대적하는 민족들을 심판하실 것에 대해 성경으로 잘 설명해 주고 있다.
구매가격 : 900 원
구원의 영원한 보장
도서정보 : 피터 S. 럭크만 | 2013-09-07 | EPUB파일
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이 책은 제목에서 알 수 있듯이 지금 이 은혜시대에 한 번 받은 구원은 영원히 잃어버리지 않는다는 성경적 진리를 설명하고 있다. 이를 위해 이 책에서는 신약에서 구원의 영원한 보장을 말씀하고 있는 구체적인 구절들을 다루고 있다. 그런데 성경을 자세히 살펴 본 사람이라면 성경에서 구원을 잃어버리는 사람들에 대해서도 언급하고 있다는 사실을 알수 있을 것이다. 몇몇 이단들은 이 구원을 잃어버리는 사람들에 대해 기록된 성경 구절을 바로 이 시대에 구원받은 그리스도인들에게 적용하는 오류를 범해 사람들을 혼란스럽게 만들기도 한다. 따라서 이 책은 이러한 혼란을 해결하며 구원의 영원한 보장에 대한 교리를 더욱 확고히 하기 위해 구원을 잃어버릴 수 있다고 말하는 몇몇 구절들도 함께 살펴보고 있다. 지금 은혜시대에 받은 구원은 영원히 보장되는가 잃어버릴 수 있는가. 이러한 혼란이 있는 곳마다 이 책은 매우 명쾌한 성경적 해답을 제시해 줄 것을 확신하며 구원의 영원한 보장에 대해 확신하지 못하는 사람들에게 성경적 확신을 심어 줄 수 있을 것이라 확신한다.
구매가격 : 1,900 원
러브 도미노
도서정보 : 민재기 | 2013-09-20 | EPUB파일
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부모와 자녀 신과 인간 연인간의 사랑에 대한 폭넓은 통찰을 합니다. 이 책의 저자는 초인적인 독서광으로서 수많은 이야기를 풀어놓습니다. 책의 초입 부분에서는 연인 간의 사랑으로부터 시작하여 자식에 대한 부모의 사랑 부모에 대한 자녀의 효심 형제·자매간의 우애 인간을 향한 신의 사랑 등등 많은 종류의 ‘사랑’과 ‘정’에 대해 언급하고 있습니다. 그러나 이 책의 가장 큰 특징은 매우 많은 예화가 들어있다는 점입니다. 저자의 방대한 독서가 뒷받침되어 양질의 고급 정보가 제공된다는 것입니다.
구매가격 : 8,000 원
삼국사기 백제본기
도서정보 : 김부식 | 2013-09-17 | EPUB파일
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삼국사기 는 고려 인종 23년(1145년) 김부식이 편찬한 삼국의 역사서다. 우리는 우리 고대 역사를 연구함에 있어 긍정과 부정 양측면을 다 가지고 있는 삼국사기를 연구 할수밖에 없다. 우리 고대 사서의 소멸로 인하여 삼국시대의 정사로서 지금까지 남아있는 사서로는 삼국사기가 유일하기 때문이다. 그러나 삼국사기를 읽다보면 가슴 찌뿌등하고 답답함을 느낀다.자신의 나라를 비하하고 중국의 입장에서 기술하고 고구려 백제는 폄하하고 신라는 높이면서 편중되어 있다.본기 곳곳에 기술한 저자의 견해는 김부식의 사상이 의심스러울 정도이며 과연 김부식이 우리나라의 역사를 논할 자격이 있는 사람인지 의문스럽다.아무리 중국의 눈치를 본다고는 하나 너무 심하다.혹자는 그렇게 썼기 때문에 삼국사기가 오늘날 까지 살아남을수 있었다고 이야기 한다.현실적으로 보면 그럴수도 있겠다하는 생각을 하게도 되지만 이나라 역사 왜곡의 단초를 삼국사기가 제공했다는걸 생각하면 차라리 없었던 편이 낳지 않았을까 하는 생각을 하게 된다.그러면 다른 사서들이 존재 했을 것이고 역사 왜곡 또한 그리쉽지 않았을 것이기 때문이다.삼국사기를 이유로 다른 사서들이 모두 멸실 되었기 때문이다. 그것은 무엇을 이야기 하느냐 하면 용맹스럽고 지혜로운 우리민족의 얼과 혼을 앗아가 버렸다는 것이다.반도 구석으로 몰아넣어 몸과 마음을 작은 나라에 약소국민으로 전락시켜 버려 사대주의가 당연시되는 관념의 틀을 고정시켜 버렸다.발해 멸망이후 1 000년동안 북벌을 주장한 사람은 묘청과 효종 두사람 뿐이다(TV 드라마 왕건에 나오던 궁예도 있었다).정신을 앗아가 버렸기 때문에 우리의 고토회복의 기치는 고사하고 감히 중국을 넘본단는 생각 자체를 할 수 없게 되어 버렸다. 중국과 일본과 한국의 역사학자들을 비교해 보자 중국은 춘추기법으로 저희는 높이고 자세하게 기술하고 상대방은 낮추고 간략하게 적는다.일본은 어떤가.이건 순 날조다.고대부터 현재까지 저희가 최고라고 우기고 거기에 필요한게 있으면 무엇이던지 조작 날조 훼손을 한다.그리고 철판 깔고 우긴다.아주 천재적이다.우리는 어떤가? 우리는 두나라와는 반대로 내것도 우리것이 아니라고 하고 상대는 높이고 우리는 낮춘다.예의바른 민족이라 그런가 겸손이 미덕인 나라라 그런가 안타까운 마음 금할수 없다.
구매가격 : 3,000 원
13경 주소중 맹자서문 양혜왕 상권 하권
도서정보 : 저자 맹자 주석 조기 손석 홍성민 | 2013-05-20 | EPUB파일
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也잇고？” 제선왕이 물었다. “어떤 연유로 내가 가능함을 아십니까?” （王問孟子何以知吾可以保民。） 제선왕은 맹자가 어떻게 내가 백성을 편한히 보호할수 있는지를 아는지 물었다. 曰：“臣이 聞之胡?하니 曰：王이 坐於堂上이라 하시거늘 有牽牛而過堂下者이러니 王이 見之하시고 曰：‘牛는 何之오？’ 對曰：‘將以?鍾이니 이다。’王曰：‘舍之하라 吾不忍其?? 若無罪而就死地하로다。’ 對曰：‘然則廢?鍾與잇가？’曰：‘何可廢也리오 以羊易之라 하시니。’不識케이다 有諸잇가？” 맹자가 대답하길 “신이 호흘이란 신하에게 들었는데 왕께서 당위에 앉아 계시거늘 소를 끌고 당아래를 지나는 사람이 있거늘 왕이 그를 보고 묻길 ‘소는 어디에 쓰오?’ 하니 대답하길 ‘종에 피를 바르려고 합니다.’ 하였다. 왕이 말하길 ‘그만두어라. 내가 차마 소가 울음을 내며 마치 죄가 없는데 사지에 나감을 보지 못하겠다’고 하였습니다. 대답하길 ‘그렇다면 피바르는 흔종을 폐지할까요?’ 하니 왕께서 ‘어찌 폐지하는가? 양으로 소를 바꾸어라.’고 하시니 모르겠습니다. 그런 일이 있으셨습니까?” （胡? 王左右近臣也。?? 牛當到死地處恐貌。新鑄鍾 殺牲以血塗其?? 因以祭之 曰?。《周禮·大祝》曰：“墮? 逆牲逆尸 令鍾鼓。”《天府》：“上春 ?寶鍾及寶器。”孟子曰：臣受胡?言王嘗有此仁 不知誠充之否？） ?(뿔잔 곡 ?-총17획 hu?)?(곱송그릴 죽음을 두려워하는 모양 속 ?-총14획 su?) [h?s?] 1) 무서워 벌벌 떨다 2) 전율하다 逆牲：. 1.猶迎牲。古代祭祀儀式之一 호흘은 왕의 좌우를 모시는 가까우 신하이다. 곡송은 소가 사지에 도달해 공포스런 모습이다. 종을 새로 만들 때 희생으로 죽여서 피를 틈에 바르며 제사지냄을 ?(피 바를 흔 ?-총25획 x?n)이라고 한다. 예기 주례 대축에서 말하길 “추흔은 역생과 역시로 종과 북을 만들게 한다.” 천부에서 말하길 “상춘에 보배 종과 보배 그릇에 피를 바른다.”고 하니 맹자가 말하길 “신은 호흘이 왕께서 이런 인자함이 일찍이 있다고 하니 진실로 채울 수 있는지 모르겠습니다. 曰：“有之하니이다。” 제선왕이 말했다. “이런 일이 있습니다.” （王曰有之。） 왕이 있다고 했다. 曰：“是心이 足以王矣리이다。百姓은 皆以王爲愛也이라 하니와 臣은 固知王之不忍也하노이다。” 맹자가 말하길 “이런 마음이 족히 왕노릇을 할 수 있습니다. 백성들은 모두 왕께서 소를 아낀다고 하지만 신은 진실로 왕께서 차마 그렇지 못함을 압니다.” （愛 嗇也。孟子曰：王推是仁心 足以至於王道。然百姓皆謂王嗇愛其財 臣知王見牛恐懼不欲趨死 不忍 故易之也。） 애는 아낌이다. 맹자가 말하길 왕께서 이 인자한 마음을 미루면 족히 왕도에 이를 수 있음을 말했다. 그러면 백성이 모두 왕이 재물을 아낀다고 하지만 신은 왕께서 소가 공포로 죽음에 나가려고 함을 보고 차마 그러지 못하므로 양으로 바꿈을 압니다. 王曰：“然하다。誠有百姓者이로다 하니 齊國雖?小이나 吾何愛一牛이리오？ 卽不忍其?? 若無罪而就死地라 故로 以羊易之也하이다。 제선왕이 말했다. “그렇습니다. 진실로 아낀다고 하는 백성이 있지만 제나라가 비록 좁고 작으나 제가 어찌 한 마리 소를 아끼겠습니까? 곧 두려워하며 죄가 없는데 사지로 감을 차마 볼수 없으므로 양으로 소를 바꾸었습니다.” （王曰：亦誠有百姓所言者矣 吾國雖小 豈愛借一牛之財費哉！卽見其牛哀之 ?鍾又不可廢 故易之以羊耳。） 제선왕이 말하길 “또한 진시롤 백성의 말이 있는데 우리나라가 비록 작지면 어찌 한 마리 소란 재물비용을 아끼겠습니까? 曰：“王은 無異於百姓之以王爲愛也하소서 以小易大라 하니 彼惡知之리잇고？ 王若隱其無罪而就死地 則牛、羊을 何擇焉이리잇고？” 맹자가 말하길 “왕께서는 백성이 왕을 아낀다고 함을 이상하게 보지 마십시오. 작은 양으로 큰 소를 바꾸니 그들이 어찌 그것을 알겠습니까? 왕께서믄 죄가 없이 사지로 감을 애통해 하시면 소와 양을 어찌 선택하셨습니까?” （異 怪也。隱 痛也。孟子言無怪百姓謂王愛財也 見王以小易大故也。王如痛其無罪 羊亦無罪 何爲獨釋牛而取羊。） 異(다를 이 ?-총12획 y?)는 괴이함이다. 隱(숨길 은 ?-총17획 y?n)은 아파함이다. 맹자가 백성이 재물을 아낀다고 말함은 왕이 작은 양으로써 큰 소를 바꿈을 보았기 때문이다. 왕께서 죄가 없음을 아파하고 양도 또한 죄가 없는데 어찌 홀로 소를 풀어주고 양을 취했는가? 王笑曰：“是誠何心哉런고！我非愛其財而易之以羊也이언마는 宜乎百姓之謂我愛也이로다。” 왕이 웃으면서 말했다. “이는 진실로 어떤 마음인가? 내가 재물을 아껴서 양으로써 바꾼 것은 아니지만 백성들은 나를 재물을 아낀다고 말할만 하구나.” （王自笑心不然 而不能自免爲百姓所非 乃責己之以小易大 故曰宜乎其罪我也。） 왕은 스스로 웃고 마음은 그렇지 않은데 스스로 백성이 잘못했다고 하는 것을 벗어날 수 없으니 작은 양으로 소를 바꿈을 자책하므로 나에게 죄가 있음이 의당하다고 말함이다. 曰：“無傷也이라 是乃仁術也이니 見牛코 未見羊也일새니이다。君子之於禽獸也에 見其生하고 不忍見其死하며；聞其聲하고 不忍食其肉하나니：是以로 君子는 遠?廚也이니이다。” ?? [p?och?] 1) 주방 2) 부엌 3) 요리사 맹자가 말하길 “다치지 않게 함이 인술이니 소는 보고 아직 양은 보지 않아서입니다. 군자가 금수에 가서 그 삶을 보고 차마 그것이 죽는 것을 보지 못하며 그의 죽는 소리를 듣고 차마 그 고기를 먹지 못하니 그래서 군자는 푸줏간[부엌]을 멀리합니다.” （孟子解王自責之心 曰無傷於仁 是乃王爲仁之道也。時未見羊 羊之爲牲次於牛 故用之耳。是以君子遠?廚 不欲見其生、食其肉也。） 맹자는 왕이 자책하는 맘을 헤아리고 인에 손상되지 않는 것이 왕이 어진 도를 시행한다고 하였다. 이 때 양은 아직 보지 않고 양이 소 다음에 희생되므로 그것을 썼을 뿐이다. 그래서 군주는 부엌을 멀리하며 그가 산채로 고기로 먹힘을 보려고 하지 않음이다. 王이 說 曰：“《詩》云 ‘他人有心을 予忖度之라 하니。’夫子之謂也이로소이다。夫我乃行之하고 反而求之하대 不得吾心이라 하니。夫子가 言之하나니 於我心에 有戚戚焉하여이다。此心之所以合於王者는 何也잇고？” 忖度 [c?ndu?] 1) 헤아리다 2) 추측하다 3) 미루어 생각하다 戚戚 [q?q?] 1) 서로 친밀한 모양 2) 근심하고 두려워하는 모양 3) 마음이 움직이는 모양 제선왕이 설명하여 말하길 “시경에서 말하길 ‘타인의 마음을 내가 그것을 헤아린다’고 하니 내가 그것을 시행하고 반대로 그것을 구할 때 내 마음을 얻지 못하였는데 선생님께서 그것을 언급하시니 내 마음에 근심하는[찝찝한] 것이 있었습니다. 이 마음이 왕도에 합당하는 이유는 무엇입니까?” （《詩·小雅·巧言》之篇也。王喜悅 因稱是《詩》以嗟歎孟子忖度知己心 戚戚然心有動也。寡人雖有是心 何能足以合於王也。） 嗟歎 嗟嘆한숨을 지으며 탄식함 시경 소아 교언의 편이다. 왕이 기뻐하며 이 시경으로써 맹자가 자기 마음을 헤아려 알음을 탄식하고 경탄하며 찝찝[척척]한 마음은 마음에 동요가 있음이다. 과인이 비록 이런 마음이 있지만 어찌 족히 왕도에 합당하겠습니까? 曰：“有復於王者가 曰‘吾가力足以擧百鈞’ 而不足以擧一羽하며；‘明足以察秋毫之末이로대’ 而不見輿薪이라 하면。則王은 許之乎이잇까？” 맹자가 말하길 “다시 왕께 말하는 자가 ‘제가 힘이 족히 백균의 무거움을 들 수 있지만 한 깃털하나를 들기 부족하다.’ 하며 ‘시력은 족히 가을털의 끝인 세밀한 것을 보는데 수레에 있는 땔나무의 많은 것을 보지 못한다.’고 하면 왕께서는 그것을 믿겠습니까?” （復 白也。許 信也。人有白王如此 王信之乎？百鈞 三千斤也。） 부는 말함이다. 허는 믿음이다. 사람이 이처럼 왕에게 말하면 왕께서는 그것을 믿겠습니까? 100균은 3000근이다. 曰：“否이라。” 제선왕이 말했다. “아닙니다.” （王曰：我不信也。） 왕이 말하길 나는 믿지 못하겠습니다. “今에 恩足以及禽獸 而功不至於百姓者는 獨何與잇고？ 然則一羽之不擧는 爲不用力焉이며；輿薪之不見은 爲不用明焉이며；百姓之不見保는 爲不用恩焉이니。故王之不王은 不爲也이언정 非不能也이니다。” 맹자가 말하길 “지금 은혜가 족히 금수에까지 미치는데 공로가 백성에게까지 미치지 않음은 홀로 무엇때문입니까? 그렇다면 한 깃털을 들지 못함은 힘을 다 사용하지 않음이며 수레의 나무를 보지 못함은 시력을 다 쓰지 않음이며 백성이 보호받지 못함은 은혜를 쓰지 못함이니 그래서 왕께서 왕도를 못함은 하지 않음이지 하지 못해서가 아닙니다.” （孟子言王恩及禽獸 而不安百姓 若不用力、不用明者也。不爲耳 非不能也。） 맹자는 왕의 은혜가 동물에게 미치는데 백성을 편안하게 하지 못함이 마치 힘을 다 쓰고 시력을 다 씀과 같음이다고 말했다. 불위일 뿐이지 불능은 아니다. 曰：“不爲者와 與不能者之形이 何以異잇고？” 제선왕이 묻길 “‘불위’와 ‘불능’의 모습이 어떻게 다릅니까?” （王問其狀何以異也。） 제선왕이 모습이 어떻게 다른지를 물었다. 曰：“挾太山하야 以超北海를 語人曰‘我不能이라 하면’ 是는 誠不能也이어니와。爲長者折枝를 語人曰‘我不能이라 하면’ 是不爲也이언정 非不能也이니。故로 王之不王은 非挾太山以超北海之類也이라；王之不王은 是折枝之類也이니다。 맹자가 대답하길 “태산을 끼고 북해를 뛰어넘음을 타인에게 말하길 내가 불능이라고 하면 이는 진실로 불능인 것이지만 어른을 위해서 사지 안마를 해줌을 타인에게 말하길 ‘내가 못한다’고 하면 하지 않을지언정 불가능은 아니니 그래서 왕께서 왕노릇을 못한다고 함은 태산을 끼고 북해를 뛰어넘는 불능의 종류가 아니라 왕께서 왕도를 못함은 어른을 위해서 안마를 안하는 불위의 종류입니다. （孟子爲王陳爲與不爲之形若是 王則不折枝之類也。折枝 案摩折手節解罷枝也。少者恥是役 故不爲耳 非不能也。太山、北海皆近齊 故以爲?也。） 맹자가 왕을 위해 진술함이 불위의 형체를 이와 같이 하니 왕도정치는 안마를 하는 종류이다. 절지는 안마로 손관절을 꺽고 사지를 풀어주는 방법이다. 젊은이가 이 수고를 부끄러워하므로 하지 않을 뿐이지 하지 못함이 아니다. 태산과 북해는 모두 제나라에 가까우므로 이렇게 비유하였다. 老吾老하야 以及人之老하며；幼吾幼하야 以及人之幼이면：天下는 可運於掌이니라。 맹자가 말하길 “우리 어르신을 노인대접함으로 타인 노인에까지 이르며 내 아이를 어린아이로 잘 길러 타인의 아이까지 이른다면 천하는 손바닥 안에 운용하듯 쉽습니다.” （老猶敬也 幼猶愛也 敬我之老 亦敬人之老；愛我之幼 亦愛人之幼：推此心以惠民 天下可轉之掌上。言其易也。）……
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순진해도 벌받는다
도서정보 : 유태영 | 2013-08-12 | EPUB파일
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흔히 수필은 ‘붓 가는 대로 쓴 글’이라고 말한다. 가볍고 일상적인 이야기 살아가는 가운데 부딪히는 여러 일들에 대한 느낌을 쓴 글이라는 뜻일 것이다.같은 시대를 살면서도 삶에서 느끼는 온도는 제각기 다르다. 나이에 따라 다르고 직종에 따라 다르고 남녀에 따라 다르다. 여기 모아 놓은 글들에는 내가 느낀 삶의 온도가 나타나 있다. 공감이 가는 글이 있고 그렇지 않은 글도 있는 것은 자연스러운 현상일 것이다. 이 글의 모든 단언적인 명제는 독자가 판단할 몫이라고 생각한다.
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박정희시대의 이중성(上)
도서정보 : 전 영돈 | 2013-09-25 | EPUB파일
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박정히시대의 이중성 상(上)편은 사회구조의 이중성에 대한 서술이다. 일제 식민지와 해방 그리고 6.25전쟁을 겪어낸 한국은 세계 최하위 절대빈곤의 국가로 출발하였다. 이런 축적된 빈곤과 전근대적 사회와 식민잔재가 사회저변에 바탕을 이루며 미국의 자유주의와 자본주의가 급속도로 전파되는 사회혼란과 사회갈등을 관찰하여 서술하였다. 이런 혼란 속에서도 경제발전에 대한 국민적 욕구와 빈곤과 정치 사회적 혼란을 바로잡을 강력한 실천력과 세력을 요구하며 자유주의 지식인을 중심으로 국가재건론이 대두되고 있었다. 이처럼 절대 빈곤과 정치경제적 혼란에서 잘 살아 봐야겠다는 극한적인 욕구와 국가재건을 위한 국민자각이 일어나기 시작한 한국의 근대화를 위한 여명기로서 박정희라는 정치적 개성이 꼭 맞아 떨어진 정치지도자를 갈망하고 있었다는 것을 서술하고자 한다.
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바티칸이 승인한 19일 자연피임법
도서정보 : 정인국 | 2013-09-11 | EPUB파일
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1932년 가톨릭 로마 교황 비오 11세는 당시 다른 피임 방법과 낙태를 금지하는 대신 자연피임법을 용인하였으며 1968년 로마 교황 바오로 6세는 경구피임약과 다른 기구 사용을 금하고 자연피임법만을 유일한 피임법으로서 승인 선포하였다. “자연피임법”은 “사랑의 피임법”이라고도 한다. 그 까닭은 배우자가 이해해 주고 협조해 주지 않으면 “자연피임법”은 성공할 수 없기 때문이기도 하지만 그보다 더 중요한 것은 “자연피임법”은 여자의 몸을 가장 잘 보존해 줄 수 있기 때문이다.
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Vatican Approved 19 days Natural Contraceptive Method
도서정보 : Jeong In-Gook | 2013-09-16 | EPUB파일
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In 1932 Roman Pope Pius XI approved Natural Contraceptive Method. In 1968 Roman Pope Paulus VI declared the admittance of Natural Contraceptive Method as the only contraceptive method. Natural Contraceptive Method is a contraceptive method of taking no pills (COCP) nor using tools only choosing the contraceptive days of menstrual cycle. Natural Contraceptive Method is called “Contraceptive Method of Love”. There is two reasons of calling like that. One is the Method requires a very good understanding and cooperation between the couple. The other one is very important the Method keeps the woman’s body health.
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현명한 결정을 위한 "주역 판단"
도서정보 : 김정오 | 2013-09-27 | EPUB파일
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현명한 결정을 위한 주역 판단 초행길에 양 쪽으로 갈라진 삼거리에 도착하면 어느 길을 선택해야 좋을지 망서리게 된다. 이럴 때 처해진 주변 상황의 음양 이치를 따져 미래의 변화와 방향을 예측할 수 있게 해주는 "주역 판단"은 현명한 결정을 도와줄 것이다. 주역의 십익중의 상전(象傳)에는 "이럴 때 군자는 이렇게 이렇게 하라" 는 공자 말씀이 들어 있다. 예를 들면 서술로 만들어진 괘가 "손(損)" 이라면 상전(象傳)에는 "군자는 자신의 분노를 억제해야 하며 욕구를 자제해야 한다" 라는 공자 말씀이 들어 있다. 이처럼 주역에는 오늘의 괘상이 비록 흉운이라도 이것을 길운으로 바꿀 수 있는 처세술을 가르쳐 주고 있으며 바로 여기에 주역의 진정한 의미가 있다.
구매가격 : 6,000 원
Orient I Ching Divination with New Casting Method
도서정보 : Kim Jeong-Oh | 2013-09-26 | EPUB파일
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At times we encounter a three way intersection in the first time travel there. And we must choose the one way to proceed this way? or that way? At this occasion I Ching Divination will help to make a good decision. Because it will discern all the surroundings with the I Ching theory the harmonizations of Eum and Yang. I Ching originated from the time of 5 000 years ago and more. But still I Ching is the main base text of current astrologists and fortune tellers in Orient. Because I Ching is based on the Before Heaven Theory it will never be influenced from the fact that how the human culture lasted long. Because all the things of universe are the harmonizations and progressions of Eum and Yang in according to I Ching theory.
구매가격 : 6,000 원
데살로니가전서
도서정보 : 주은총 | 2013-09-03 | EPUB파일
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은연중에 교회 성장을 사람수와 교회당 건물의 사이즈로 평가하지는 않는지. 교회들 사이에 경쟁과 등급이 생기고 세속적 잣대가 목회자의 능력을 측정한다. 하지만 연출자는 있지만 그 속에 참다운 주연은 보이지 않는다. 우리들의 참 주인공인 예수님은 찾아볼 수가 없다. 고난과 순종을 통한 십자가의 승리가 강단과 신자들의 삶에서 사라지고 그 대신 세상적인 심리 치유와 자기계발이 교회 속으로 버젓이 들어와서 그것이 마치 복음인양 행세를 한다. 십자가의 복음이 우리를 치유하는 것이 아니라 인간의 아이디어로 생산된 십자가 없는 다른 복음들이 신자들의 구주가 되고 있지 않은지? 우리들에게는 여전히 복음을 원색적으로 강해해야 할 목회자들과 성경 말씀을 배우는 일을 가장 중시해야 할 신자들의 필요성은 그대로 남아 있다. 흔히 말하듯 우리는 말세를 살고 있다. 각종 재난과 환경 변화 그리고 가공된 우주 전쟁의 환상도 종말에 대한 우리의 호기심과 두려움을 자극한다. 그리스도인이라 함은 미래가 다가오기를 운명적으로 기다리는 존재이기보다 그 미래에 한 발 더 접근하는 적극적인 도전자가 되는 것이다. 막연한 두려움 앞에 숨죽이기보다는 큰 숨을 쉬고 신앙적 모험을 감행할 수 있는 용기를 구하는 것이 그리스도인의 삶이다. 약 2천년 전 그리스의 데살로니가에서도 종말의 문제로 고민하는 사람들이 있었다. 데살로니가전서는 그러한 데살로니가 성도들을 칭찬하고 위로하고 권면하며 종말에 대한 지식적 가르침으로 위기를 극복할 수 있도록 쓴 바울의 편지이다. 이 책은 그 데살로니가전서를 쉽게 풀어 써 마음을 동요시키는 이 하나님의 말씀을 오늘의 언어로 우리의 삶 속에서 감흥을 얻게 한다.
구매가격 : 1,900 원
유다서
도서정보 : 주은총 | 2013-09-09 | EPUB파일
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로마 제국 치하의 그리스도인들은 암울하고 위험한 시대를 온몸으로 부대끼며 살았다. 예루살렘은 함락되었고 성전은 폐허가 되었으며 동료들은 무시무시한 고통 속에서 죽어갔다. 이러한 고난이 닥칠 것을 예상한 베드로와 유다는 그리스도인들을 준비시키고자 편지를 썼다. 그들은 시련을 극복하는 데 도움이 되는 조언과 영적으로 성숙해지고 서로 돌보라는 권면을 풍성히 담아 보냈다. 전형적인 공동 서신에 속하는 본 서신은 대부분의 서신들과 마찬가지로 초대 교회 당시 최대의 이단인 영지주의에 대해서 언급하고 있다. 다른 서신들 곧 대부분의 바울 서신들이 주로 이론적인 측면에서 이단의 정체를 파헤친 반면 본서는 주로 현실에 나타난 이단의 구체적인 실체를 파헤치고 있다. 특히 본서는 많은 거짓 가르침들 중에서도 당시 교회를 극도로 오염시키고 성도들을 미혹하였던 그리스도의 성육신을 부정하고 육체를 악한 것으로 간주함으로 방종을 일삼는 영지주의 이단에 대한 경계 및 경고를 다루고 있다. 특히 영지주의자들의 육체적 정욕에 따른 생활 영적 권위의 무시 원망 불평 등 비 경건한 삶을 지적하며 성도들은 끝까지 신앙을 지키며 정결하게 살아야 할 것을 강조하고 있다. 뿐만 아니라 유다서를 공부하는 동안 어두운 터널을 지날 때 인도하고 위로하시는 하나님의 손길을 당신은 느낄 수 있을 것이다.
구매가격 : 1,000 원
요나서
도서정보 : 주은총 | 2013-09-20 | EPUB파일
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요나 이야기는 성경의 모든 이야기 가운데 우리에게 가장 잘 알려진 이야기 중 하나라 할 수 있습니다. 어떤 사람들은 이 이야기를 오래 전 주일학교에서 들은 큰 물고기에 관한 이야기 정도로만 알고 있습니다. 요나는 어떤 사람입니까? 어떻게 거대한 물고기의 뱃속에 들어가게 됩니까? 그렇게 된 이유는 무엇입니까? 구약 성경에 포함된 네 장으로 짧게 설명된 요나 이야기는 이러한 의문들을 말끔히 해소시켜줄 것입니다. 또한 하나님에 관한 많은 진리들 순종 그리고 그의 부르심에 응답함이 의미하는 것에 대해 이야기해 줍니다. 하나님의 뜻을 거부하기 위해 도망치는 모습으로 시작해서 끊임없는 불평과 분노로 이어지던 인간 요나의 삶은 자신이 대풍보다 이방인인 사공들보다 큰 물고기보다 박 넝쿨보다 벌레보다 나르웨 사람들보다 못하다는 사실을 깨달으면서 그런 자신을 회복시켜주는 하나님을 요나서의 마지막으로 침묵으로 칭송합니다. 그런 요나가 바로 나의 자화상이기에 또한 그런 자신을 저버리지 않고 껴안으시는 하나님이시기에 요나 선지자와 요나서는 더할 나위 없이 소중한 책입니다.
구매가격 : 2,000 원
나훔
도서정보 : 주은총 | 2013-09-26 | EPUB파일
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나홈서는 엘고스 사람 나홈이 기록한 예언서입니다. 나홈 이라는 말은 긍휼 자비 혹은 위로 자로는 뜻입니다. 하나님의 긍휼이 요청되고 자비가 요청되고 위로가 필요한 시대가 되었기에 하나님의 선지자의 이름이 주는 뜻을 깊이 새겨야 되겠습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서 니느웨를 심판하시는 예언에는 긍휼은 전혀 나타나지 않고 있습니다. 니느웨는 500년 이상 강력한 통치권을 발휘한 서아시아를 지배했던 큰 성입니다. 여러 세대를 거쳐 성을 거대하게 건축함으로서 인해서 그들의 죄는 교만한 죄었습니다. 바벨론은 세속의 도시의 상징으로 하나님께 대항한 죄목으로 지적되지만 니느웨성은 인간의 폭력 자기의 근육 자기의 힘을 자랑하고 또 정복한 정복의 상징으로 이웃에 대항하는 형제를 괴롭히는 도시의 상징으로 나타나고 있습니다. 바벨론이 하나님께 대항한 죄를 범했다면 니느웨는 하나님의 백성인 형제들을 괴롭히는 폭군으로 나타난 것입니다. 나홈 서지자는 포로 되어 있는 유다를 위로하기 위하여 무엇보다도 하나님의 성품에서부터 시작하여 소망을 안겨 줍니다. 유다가 비록 포로 되어 있으나 하나님의 성품으로 보아 언제까지나 원수에게 버려두지 않고 반드시 구원하여 주신다는 내용입니다. 그러므로 절망하지 않고 소망을 가지라는 것이 나홈에서의 메시지입니다. 요나서와의 차이점은 요나서는 하나님의 자비가 어떠함을 보여 주고 나홈서는 하나님의 공의와 엄위를 보여줍니다.
구매가격 : 1,000 원
스가랴
도서정보 : 주은총 | 2013-10-07 | EPUB파일
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스가랴 선지자가 말하는 희망 이란? 스가랴 당시 유다는 경제적 어려움으로 인해 선뜻 ‘희망’을 말하기 어려운 시기였습니다. 스가랴 예언의 처음 수신자들은 매우 혹독한 시련으로 인해 성전 재건 공사를 중단하였습니다. 그들은 공사를 재개하기 위해서 충분한 격려를 받고 무기력 상태에서 깨어나 하나님께 순종하는 삶에 열심을 낼 필요가 있었습니다. 스가랴는 무엇을 통해 희망을 보았을까요? 이 나라를 과연 어떻게 살릴 까요? 격동하는 세계 속에서 초라한 성전을 짓고 있던 약소민족 유다에 계시된 말씀을 통해 무력한 그리스도인들이야말로 이 나라에 진정한 해법을 제시할 수 있는 존재임을 깨닫습니다.
구매가격 : 2,500 원
흰둥이를 부탁해 - 더비기닝
도서정보 : 이정환 | 2013-09-23 | EPUB파일
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흰둥이가 내 삶에 들어왔다! 입양부터 양육까지 흰둥이와 함께 하는 또다른 인생의 출발선에 선 가족의 리얼 스토리. 개에 관한 관찰과 성찰 중 이토록 사람 가까이 반려견을 느끼도록 해주는 책이 또 있을까. 반려견 육아일기를 목적으로 한 것도 분명히 아니건만 동물 소설의 허구를 초월하고 과학동화보다도 더 개에 관한 진실을 소상하게 그려 낸다. 동시에 센서티비티 충만한 수필집의 위상으로 문학적 향기까지 느껴질 뿐만 아니라 삶과 세상에 관해 어렵지 않은 박학다식하고 속 깊은 성찰로 동물과의 반려생활에 관한 교과서적 힌트까지 제공하는 저자의 통찰력 가득한 글쓰기는 과연 이 책의 장르를 어떻게 구분해야 할지 혼란스럽게 만든다. 전자책으로만 만나볼 수 있는 네 권 형태의 가벼운 에피소드 모음은 더욱 낮은 가격과 다양한 접근성으로 독자에게 훌륭한 컨텐츠를 제공하고자 하는 착한 출판 동기의 실현이다. 독자들은 PC뿐 아니라 어떤 종류의 스마트폰으로도 "흰둥이를 부탁해"의 본문과 사진을 쉽게 감상할 수 있다.
구매가격 : 900 원
흰둥이를 부탁해 - 아이덴티파이
도서정보 : 이정환 | 2013-09-23 | EPUB파일
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흰둥이 그 개에 관한 본격적인 탐색이 시작된다! 그는 어디서 왔는지 사회생활 적응기와 그의 정체성을 밝혀 줄 리얼 스토리들. 개에 관한 관찰과 성찰 중 이토록 사람 가까이 반려견을 느끼도록 해주는 책이 또 있을까. 반려견 육아일기를 목적으로 한 것도 분명히 아니건만 동물 소설의 허구를 초월하고 과학동화보다도 더 개에 관한 진실을 소상하게 그려 낸다. 동시에 센서티비티 충만한 수필집의 위상으로 문학적 향기까지 느껴질 뿐만 아니라 삶과 세상에 관해 어렵지 않은 박학다식하고 속 깊은 성찰로 교과서적 힌트까지 제공하는 저자의 통찰력 가득한 글쓰기는 과연 이 책의 장르를 어떻게 구분해야 할지 혼란스럽게 만든다. 전자책으로만 만나볼 수 있는 네 권 형태의 가벼운 에피소드 모음은 더욱 낮은 가격과 다양한 접근성으로 독자에게 훌륭한 컨텐츠를 제공하고자 하는 착한 출판 동기의 실현이다. 독자들은 PC뿐 아니라 어떤 종류의 스마트폰으로도 "흰둥이를 부탁해"의 본문과 사진을 쉽게 감상할 수 있다.
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흰둥이를 부탁해 - 아이큐게임
도서정보 : 이정환 | 2013-09-23 | EPUB파일
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지능적인 흰둥이의 일상을 파헤치다! 왜 그는 그렇게 행동하는가 사람이라는 전혀 다른 종족에 섞여 버린 흰둥이의 생존과 자리매김 관찰기. 개에 관한 관찰과 성찰 중 이토록 사람 가까이 반려견을 느끼도록 해주는 책이 또 있을까. 반려견 육아일기를 목적으로 한 것도 분명히 아니건만 동물 소설의 허구를 초월하고 과학동화보다도 더 개에 관한 진실을 소상하게 그려 낸다. 동시에 센서티비티 충만한 수필집의 위상으로 문학적 향기까지 느껴질 뿐만 아니라 삶과 세상에 관해 어렵지 않은 박학다식하고 속 깊은 성찰로 교과서적 힌트까지 제공하는 저자의 통찰력 가득한 글쓰기는 과연 이 책의 장르를 어떻게 구분해야 할지 혼란스럽게 만든다. 전자책으로만 만나볼 수 있는 네 권 형태의 가벼운 에피소드 모음은 더욱 낮은 가격과 다양한 접근성으로 독자에게 훌륭한 컨텐츠를 제공하고자 하는 착한 출판 동기의 실현이다. 독자들은 PC뿐 아니라 어떤 종류의 스마트폰으로도 "흰둥이를 부탁해"의 본문과 사진을 쉽게 감상할 수 있다.
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흰둥이를 부탁해 - 인메이트
도서정보 : 이정환 | 2013-09-23 | EPUB파일
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흰둥이 집 안에 같이 살게 되다! 실내견이 되고 싶은 흰둥이의 좌충우돌 이야기. 과연 흰둥이는 집 안에 안착할 수 있을까? 개에 관한 관찰과 성찰 중 이토록 사람 가까이 반려견을 느끼도록 해주는 책이 또 있을까. 반려견 육아일기를 목적으로 한 것도 분명히 아니건만 동물 소설의 허구를 초월하고 과학동화보다도 더 개에 관한 진실을 소상하게 그려 낸다. 동시에 센서티비티 충만한 수필집의 위상으로 문학적 향기까지 느껴질 뿐만 아니라 삶과 세상에 관해 어렵지 않은 박학다식하고 속 깊은 성찰로 교과서적 힌트까지 제공하는 저자의 통찰력 가득한 글쓰기는 과연 이 책의 장르를 어떻게 구분해야 할지 혼란스럽게 만든다. 전자책으로만 만나볼 수 있는 네 권 형태의 가벼운 에피소드 모음은 더욱 낮은 가격과 다양한 접근성으로 독자에게 훌륭한 컨텐츠를 제공하고자 하는 착한 출판 동기의 실현이다. 독자들은 PC뿐 아니라 어떤 종류의 스마트폰으로도 "흰둥이를 부탁해"의 본문과 사진을 쉽게 감상할 수 있다.
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설공찬전
도서정보 : 채수 | 2013-08-26 | EPUB파일
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1511년(중종 11) 채수 ( 蔡壽 )가 지은 고전소설. ≪ 중종실록 ≫ 에서는 ‘ 설공찬전 ( 薛公瓚傳 ) ’ 어숙권 ( 魚叔權 )의 ≪ 패관잡기 ≫ 에서는 ‘ 설공찬환혼전(薛公瓚還魂傳) ’ 으로 표기하였고 국문본에서는 ‘ 설공찬이 ’ 로 표기하고 있다. 한문 원본은 1511년 9월 그 내용이 불교의 윤회화복설을 담고 있어 백성을 미혹한다 하여 왕명으로 모조리 불태워진 이래 전하지 않으며 그 국문필사본이 이문건(李文楗)의 ≪ 묵재일기 默齋日記 ≫ 제3책의 이면에 〈 왕시전 〉 · 〈 왕시봉전 〉 · 〈 비군전 〉 · 〈 주생전 〉 국문본 등 다른 고전소설과 함께 은밀히 적혀 있다가 1997년 극적으로 발견되었다. 국문본도 후반부가 낙질된 채 13쪽까지만 남아 있다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. 순창에 살던 설충란에게는 남매가 있었는데 딸은 혼인하자마자 바로 죽고 아들 공찬도 장가들기 전에 병들어 죽는다. 설공찬 누나의 혼령은 설충란의 동생인 설충수의 아들 공침에게 들어가 병들게 만든다. 설충수가 방술사 김석산을 부르자 혼령은 공찬이를 데려오겠다며 물러간다. 곧 설공찬의 혼령이 사촌동생 공침에게 들어가 왕래하기 시작한다.
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잎새 위의 이슬
도서정보 : 김수진 | 2013-09-05 | EPUB파일
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재미 약사 김수진의 장편소설 어느 날 갑자기 내 아들이 사라진다면……. 존 그리샴을 연상시키는 치밀하고 논리적인 미스터리 스릴러! 미국에서 남편 아들과 함께 살며 약사로 일하는 은희. 그녀에게는 자신이 근무하는 약국 근처에서 가게를 하는 미나라는 친구가 있었다. 그런데 뜻하지 않은 사고로 미나의 남편이 죽고 미나는 남편을 죽였다는 누명을 쓰고 구속된다. 미나의 결백을 믿는 은희는 그 사건의 목격자를 찾기 위해 동분서주하고 그런 은희에게 협박의 메시지가 날아오지만 은희는 개의치 않고 진실을 밝혀내기 위해 애쓴다. 그러던 어느 날 은희의 어린 아들이 실종되고 마는데……. 아들을 납치한 범인은 누구이며 아들은 살아 있을까 이미 죽었을까.
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