반드시 속히 일어날 일들

도서정보 : 황수경 | 2023-04-07 | EPUB파일

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주를 간절히 기다리는 자가
주를 만날 것입니다

구매가격 : 7,200 원

성경적인 구원론

도서정보 : 김재윤 | 2023-03-30 | EPUB파일

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한국교회 내에 만연되어 있는 잘못된 구원론인 결신주의, 영접주의, 신앙 지상주의(Easy Believism), 육신적 그리스도인(The Carnal Christian)의 교리가 왜 잘못됐는지를 교회사와 성경을 통해 증명하고, 성경이 말씀하는 참된 구원이 무엇인지를 규명한 책으로써, 한국교회 모든 성도들과 목회자들의 필독서다.

구매가격 : 4,900 원

그리하면 살리라

도서정보 : 마재영 | 2023-03-30 | EPUB파일

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온 세상 지구촌은 하나님께 예배드릴 예배 장소입니다.
온 인류는 하나님을 경배해야 할 예배자 입니다.
여호와 하나님 지체하지 마옵소서.

혹시 예배를 드리지 못한 고통을 느껴 본 적이 있습니까.
주일날인데 교회를 갈 수 없고 예배를 드릴 수 없는 처지가 되어 본 적이 있습니까.
혹시 성경말씀을 읽을 수 없고 들을 수도 없고 기도조차 할 수 없는 상황을 겪어 본 적이 있습니까.

우리들은 감히 상상할 수 없는 일이지만 오늘 이 시간도 이러한 환경에 처한 성도들이 많습니다.
그들은 예배 한 번 드리기 위해 목숨을 걸어야 합니다.
예배 한 번 드리다가 그 자리에서 죽임을 당하기도 합니다
그래도 또 예배를 드립니다. 예배를 드리지 않고는 살 수 없기 때문입니다.

구매가격 : 7,800 원

삼성전자 고) 이병철 회장님이 죽음의 문턱에서 남긴 고뇌에 찬 질문들! 그리고 질문에 대한 답변

도서정보 : 이응주 | 2023-03-30 | EPUB파일

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인생이라면 누구나 “죽음의 문턱”을 반드시 한번은 지나가야 합니다.
“죽음의 문턱” 넘어서는 무엇이 기다리고 있을까요?

“한 번 죽는 것은 사람들에게 정해진 것이요
그 뒤에는 심판이 있나니”(히 9:27)

성경은 ‘심판’이 있다고 말씀하고 있습니다. 사람은 누구나 인생을 살면서 죽음의 문턱을 넘으면 자신이 살아온 삶을 하나님 앞에서 정산해야 합니다. 이 심판의 결정적인 최고의 기준은 주 예수 그리스도 자신의 구원자로 영접했느냐 영접하지 못했느냐의 심판입니다. 이 심판을 받는다면 그 결과는 너무나 두렵고 끔칙한 영원한 사망입니다. 그러나 이 심판을 피할 길이 있습니다. 그 길은 바로 미리 심판을 받아 그 심판을 면하면 됩니다. 미리 심판을 받는 길은 주 예수 그리스도를 믿는 것입니다. 주 예수 그리스도는 우리를 위해 대신 십자가에서 우리가 받아야 할 심판을 대신 받았습니다.

구매가격 : 6,600 원

“나는 하나님을 올바로 믿고 싶다!”는 분만 읽어 보세요!

도서정보 : 임청우 | 2023-03-24 | EPUB파일

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하나님이 살아 계심을 믿으십니까?
성서는 바로 그 하나님께서 우리에게 보내신 편지라고 확신하십니까?!
그럼에도 자주 불안하고 자주 낙심하며 가끔 흔들리고 요동하십니까?

이 책은 ‘좋은 진주를 찾아 다니는 상인’이 “극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 사느니라”는 마태1345, 6의 말씀이 무엇인지를 깨닫게 해줄 것입니다-

“기도를 들으시는 주여 모든 육체가 주께 나아오리이다”- 시편6502.
“내(예수님)가 곧 길이요 진리요 생명이니-내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라”- 요한1406, 14.
“그(하나님)를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라”- 요한1서0514.
“주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라”- 베드로전0312.
“너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐”- 누가1113.

여러분이 믿으시는 모든 기독교의 교리와 관습을 합리성과 무엇보다 성서의 관점으로 재조명하여 검토하고 확인하여 자신의 믿음을 ‘베뢰아’ 사람들처럼 점검하는 것이 급선무입니다!
“베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로-”- 사도행전1711.

구매가격 : 8,800 원

박애로 충만한 영혼을 꿈꾸며

도서정보 : 이강무 | 2023-03-22 | EPUB파일

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“부족하지만 나도 그분과 같은 삶을 잠시라도 살다 가고 싶었습니다”

예수님은 헐벗고 굶주리고 가난하고 병든 사람들을 위하여 ‘박애로 충만한 영혼’으로 그들과 함께 사셨습니다. 예수님의 그런 박애의 삶은 나에게 큰 희망이며 표본이 되었습니다. 부족하지만 나도 그분과 같은 삶을 잠시라도 살다 가고 싶었습니다. 그러는 것이 죽음을 준비하는 것이고 그러는 것이 새 생명을 되찾는 길이며 그러는 것이 삶의 참의미를 되찾게 되는 것이라 생각하였습니다. 만일 내 목숨을 연장해 주신다면 주님처럼 박애로 충만한 삶을 좀 살다가 가고 싶다고 기도하였습니다. 그러는 가운데 건강하지도 못한 몸으로 신학대학도 가게 되었고, 목회도 하게 되었으며 결국엔 선교사가 되었습니다. 29세에 죽을 수밖에 없었던 내 생명은 하나님의 은혜로 지금까지 연장 받을 수 있게 되었습니다.

이 글은 부족하고 미숙하지만 인생의 한계상황을 겪고 난 후, 내게 남은 인생을 예수께서 가르쳐 주신대로 살아 보겠다고 내 몸의 질환과 투쟁하며 아픈 몸으로 나름대로 굳세게 예수님이 가신 길을 따라 걸어 온 나의 삶의 이야기입니다. 죽음의 공포 속에서 나를 새 생명으로 인도하신 주님을 사모하고 찬양하고 감사하며 세상에서 나처럼 질환으로 고생하는 사람들과 잠시나마 생사고락을 함께한 이야기입니다. 문학성이 부족하여 문장이 투박하고 내용전달이 미숙하지만, 그럼에도 불구하고 이 글을 읽는 동안 예수님의 박애의 영혼이 여러분의 마음을 가을의 국화꽃 향기만큼이나 향기롭게 채워 주실 것을 믿기에 감히 세상에 선을 보입니다.

구매가격 : 20,000 원

다니엘 예언 무엇인가?

도서정보 : 강세창 | 2023-03-17 | EPUB파일

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성도들은 일반 학문에서 가르치는 역사(history)와 성경이 예언한 역사가 서로 상관이 없을 것이라 오해하기 싶다. 그러나 이 책은 다니엘 선지자를 통해 예언케 하신 대로 이루시는 하나님의 역사적 섭리를 증명하여 성경대로 이루어지는 세계 역사와 지상에 출현하는 하나님 나라를 깨닫고 믿게 하는 지침서가 될 것이다. 본서는 20년전 출간한 초판을 조금 수정한 복간이다.

구매가격 : 12,000 원

주역정의(周易正義) 왕필(王弼) 한강백(韓康伯) 공영달(孔穎達) 제12권 제11괘 태(泰)

도서정보 : 탁양현 | 2023-03-17 | PDF파일

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주역겸의 상경 수전 권제이(周易兼義 上經 需傳 卷第二)
제11괘. 태(泰)
건하곤상(乾下坤上, 하늘 아래 땅 위)
지천태(地天泰, 땅 하늘 태)





1. 태(泰)는, 작음이 가고 큼이 오니, 길(吉)하여 형통(亨通)하다

태(泰)는, 작음이 가고 큼이 오니, 길(吉)하여 형통(亨通)하다.
泰, 小往大來, 吉亨.



2. 음(陰)이 제거(除去)되기 때문에 소왕(小往)이고, 양(陽)이 성장(成長)하기 때문에 대래(大來)이니, 이 때문에 길(吉)하여 형통(亨通)한 것이다

소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.

정의(正義)에서 말하길, 음(陰)이 제거(除去)되기 때문에 소왕(小往)이고, 양(陽)이 성장(成長)하기 때문에 대래(大來)이니, 이 때문에 길(吉)하여 형통(亨通)한 것이다.
正義曰, 陰去故小往, 陽長故大來, 以此吉而亨通.



3. 태괘(泰卦)는 형통(亨通)함이 지극(至極)하지만, 원형이정(元亨利貞)의 사덕(四德)이 모두 갖추어지지는 않았다

태괘(泰卦)는 형통(亨通)함이 지극(至極)하지만, 원형이정(元亨利貞)의 사덕(四德)이 모두 갖추어지지는 않았다는 것은, 만물(萬物)이 이미 너무 통(痛)하면, 대부분(大部分) 그 절도(節度)를 잃으므로, 원시(元始)로서 이정(利貞)함이 될 수 없는 것이니, 이 때문에 상전(象傳)에 이르길, 재물(財物)이 이루어져도 나라를 위(爲)해 보상(輔相)해야 하므로, 사덕(四德)이 갖추어지지 않은 것이라고 했다.
此卦亨通之極, 而四德不具者, 物旣太通, 多失其節, 故不得以爲元始而利貞也, 所以象云, 財成輔相, 故四德不具.

단전(彖傳)에서는 이렇게 말한다.
彖曰.

태(泰)는 소(小)가 가고 대(大)가 오니, 길(吉)하여 형통(亨通)하다는 것은, 이는 천지(天地)가 서로 사귀어 만물(萬物)이 통(通)하고, 상하(上下)가 서로 사귀어 그 뜻이 같은 것이다.
泰小往大來吉亨, 則是天地交而萬物通也, 上下交而其志同也.



4. 군자(君子)가 안에 있고 소인(小人)이 밖에 있으니, 군자(君子)의 도(道)는 성장(成長)하고, 소인(小人)의 도(道)는 소멸(消滅)하는 것이다

양(陽)이 안에 있고 음(陰)이 밖에 있으며, 굳셈이 안에 있고 순(順)함이 밖에 있으며, 군자(君子)가 안에 있고 소인(小人)이 밖에 있으니, 군자(君子)의 도(道)는 성장(成長)하고, 소인(小人)의 도(道)는 소멸(消滅)하는 것이다.
內陽而外陰, 內健而外順, 內君子而外小人, 君子道長, 小人道消也



5. 이 괘(卦)는 소(小)가 가고 대(大)가 와서 길(吉)하여 형통(亨通)하므로, 이름을 태(泰)라고 했음을 해석(解釋)한 것이니, 태(泰)라는 이름을 얻은 까닭은, 바로 하늘과 땅의 기운(氣運)이 서로 교섭(交涉)하여 만물(萬物)을 낳고 길러서, 만물(萬物)이 크게 통(通)함을 얻었기 때문에, 그래서 태(泰)라고 한 것이다

소(疏)에서는 이렇게 말한다.
疏.

경문(經文)의 단왈(彖曰) 태소왕대래(泰小往大來)에서 소인도소멸야(小人道消也)까지에 대(對)하여, 정의(正義)에서 말하길, 태소왕대래길형(泰小往大來吉亨) 즉시천지교이만물통(則是天地交而萬物通)은, 이 괘(卦)는 소(小)가 가고 대(大)가 와서 길(吉)하여 형통(亨通)하므로, 이름을 태(泰)라고 했음을 해석(解釋)한 것이니, 태(泰)라는 이름을 얻은 까닭은, 바로 하늘과 땅의 기운(氣運)이 서로 교섭(交涉)하여 만물(萬物)을 낳고 길러서, 만물(萬物)이 크게 통(通)함을 얻었기 때문에, 그래서 태(泰)라고 한 것이다.
彖曰泰小往大來至小人道消也, 正義曰, 泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通者, 釋此卦小往大來吉亨, 名爲泰也, 所以得名爲泰者, 由天地氣交而生養萬物, 物得大通, 故云泰也.




-하략-



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사랑으로 존재하고 사랑으로 산다

도서정보 : 김영찬 | 2023-03-17 | EPUB파일

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1. 본 도서를 출간하게 된 배경은 무엇입니까?

종교인의 한 사람으로서 대부분의 종교계가 종교 밖에 머물러 있음을 보았으니 그것은 다름 아닌 ‘기복신앙’입니다. 종교는 ‘사람 도리’를 깨우치는 영성의 영역이고 기복신앙은 욕심을 채우려는 물성의 영역입니다. 신앙의 습성은 단지 세속적인 축복을 기대하는 욕심의 표현일 뿐 종교와는 아무런 관계가 없습니다. 그래서 종교는 신앙이 아닙니다. 종교는 신앙의 뿌리도 아닙니다. 인간의 소원을 들어주는 신(神)은 어디에도 존재하지 않기에 기복신앙의 백해무익함을 깨우치면서 종교의 본질과 인생의 본질이 무엇인지를 밝히고자 본 도서를 출간합니다.

2. 그러면 종교와 인생의 본질은 무엇입니까?

먼저 종교란 사람 도리에 대한 ‘근본 가르침’을 뜻합니다. 종교와 신앙이 한 묶음이 되어 ‘믿음’과 관련되다 보니 ‘종교’는 기복신앙 집단으로 분류되었습니다. 그러나 종교는 사람 공부요 마음공부이기에 인류 모두에게 [사람도리]에 관한 가르침입니다. 그런 의미에서 종교의 본질은 곧 인생의 본질이니 종교는 인생의 스승입니다.
그러면 그 본질은 무엇일까요? 출세와 성공이 아닙니다. 이는 이기와 욕심의 영역입니다. 인류는 하나의 정원입니다. 인류는 하나의 가족 공동체입니다. 인간은 자타불이 정신을 깨우치고 인애와 긍휼과 자비 즉 ‘사랑’으로 사는 존재여야 합니다. 인간이란 사람 사이에 ‘사랑’을 주고받는 존재라는 것입니다. 종교와 인생의 본질은 곧 ‘서로 사랑’입니다.

3. 본 도서의 특징은 무엇입니까?

「제1부 사랑은 신앙의 전부이다」에서는 종교의 영역과 신앙의 영역은 서로 궁극적인 목적이 다름을 역설하면서 인간의 소원을 들어주는 의인화된 인격적인 신은 존재하지 않음을 다루었습니다. 신이 존재한다면 그는 ‘존재적 사랑’입니다. 종교와 인생을 병들게 하는 것은 욕심이고 인생을 윤택하고 부유하게 하는 것은 오직 사랑뿐입니다. 사랑이 곧 하나님입니다.
「제2부 팔복 영성은 하나님의 원형」에서는 산상수훈의 팔복심 즉 빔, 애통, 온유, 의, 자비, 청결, 화평, 인욕 등 여덟의 영성이 곧 하나님 또는 사랑을 형성하는 본질임을 밝혔습니다. 그리고 그 여덟의 영성이 사람의 영성이 되어 사랑으로 존재하는 ‘사람다움’을 다루었습니다. 특히 지도자상의 정도가 여덟의 영성입니다.
「제3부 사랑은 사람도리의 근본」에서는 제2부에서 밝힌 여덟의 영성인 ‘사랑’으로 내가 존재하니 비로소 자연스럽게 사랑의 열매를 맺게 되는 데 그 사랑의 열매가 어떻게 일상에서 드러나는지를 다루었습니다.
「제4부 사랑은 인생의 해답이다」에서는 인생은 출세와 성공이 아니라 사랑으로 살아야 함을 역설하면서 인생과 사랑의 필연을 다루었습니다.
끝으로 책 속의 부록으로 「바로알고 바로믿고 바로살자」를 첨부하여 기독인과 이웃 종교인 및 일반인을 대상으로 바른 종교 생활 모습이 어떤 것인지를 밝히면서 바른 인간상을 다루었습니다.

4. 본 도서가 어떻게 활용되기를 희망합니까?

종교인 비종교인 모두에게 의식의 변화를 기대합니다. 이기적인 물욕을 벗고 [사람다움]을 회복하여 가정에서부터 사회와 나라에 이르기까지 인성의 변화와 성숙을 기대합니다. 각계의 지도층은 사랑이 지도력의 근간임을 깨닫기를 희망하고, 일반인들도 자자손손 인생의 길잡이로 전해질 수 있기를 희망합니다. ‘사랑’ 외의 모든 종교적 의식은 비본질입니다. 기복신앙이 죽으면 종교의 본질이 부활하고, 욕심을 비우면 인생의 본질이 보입니다.

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하나님의 독생자 예수께서 가르치신 원 복음 복구

도서정보 : 김주범 | 2023-03-17 | EPUB파일

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왜 유다의 사자는 창살에 갇혀 슬퍼하고 계시는가?

예수의 본질적인 가르침을 아는가? 얼마나 오래 하나님을 믿어왔든 직분이 무엇이든 예수 가르침의 본질을 알면 하나님을 아는 것이고 모르면 하나님을 모르는 것이다.

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