검중검 제2권
도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일
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그는 단 세 번의 살인(殺人)을 했을 뿐이다.
그럼에도 불구하고 천하무림을 경동(驚動)시켰다.
그는 다시는 살인하지 않겠노라 하늘을 향해, 자신을 향해 맹세했다. 그리고 그 약속을 지키기 위해 무림을 떠났다.
세상은 다시 그를 불렀다.
맹세를 깨지 않으려는 그에게 신은 새로운 운명(運命)을 안배해 두었다.
그가 다시 검을 잡았을 때…….
그의 검은 제왕검(帝王劍)이 되었다.
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검루 1권
도서정보 : 사마달 | 2012-04-03 | EPUB파일
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칠년병화(七年病禍). 마교가 중원에 창궐하며 칠 년 간 중원에서 벌어졌던 참혹한 혈전. 정도무림이 승리를 거두고 마교의 무리들이 회생할 수 없는 치명타를 준 백암(白巖) 금홍장(金洪長), 칠십대 마교교주 천마 담사황과 구천비마를 상대로 그들의 질긴 운명을 종식시켰다. 그러나, 비록 그들은 그 날 마교의 모든 근원을 잘라냈지만 마교가 사라졌다는 생각은 들지를 않았다. 마(魔)가 인간을 유혹하는 것이 아니라 인간이 마(魔)를 스스로 선택하기에...
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건곤일척 3 (완결)
도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일
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하늘을 지붕 삼고 땅을 베개 삼는 방탕아(放蕩兒)
천하를 부평초(浮萍草)처럼 떠돌지만 조금도 외롭지 않은 인간이 있다. 그에게 어디에서 왔느냐고 묻는다면, "이쪽." …
구매가격 : 2,000 원
건곤일척 2
도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일
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하늘을 지붕 삼고 땅을 베개 삼는 방탕아(放蕩兒)
천하를 부평초(浮萍草)처럼 떠돌지만 조금도 외롭지 않은 인간이 있다. 그에게 어디에서 왔느냐고 묻는다면, "이쪽." …
구매가격 : 2,000 원
강호야화 3권 (완결)
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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뇌정십지마련!
천외(天外)에 자리하고 있는 암흑십지마계!
그 악마의 발톱이 서서히 준동하고 있는 것이었다.
뇌정천마황!
그렇게 불리는 아수라의 화신!
그 악마의 숨결이 서서히 천하를 덮어가기 시작하였다.
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기인총사 제1권
도서정보 : 검궁인 | 2012-04-03 | EPUB파일
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<맛보기> 구매가격 : 0 원
* 서막(序幕) 1
초인(超人)의 꿈, 다섯 개의 제왕신주(帝王神珠)
지극천단설(地極天檀說).
전설은 말한다.
이 세상 어딘가에는 땅의 끝이 있으며, 그 땅의 끝에 하늘과 맞닿은 신단(神壇)이 있다고.
인간은 끊임없이 하늘에 가까이 오르려는 신념과 희망을 지니고 있다. 그것은 하늘과 닮으려는 인간의 희망이요, 좀더 완전하게 자신의 완성을 추구하려는 인간들의 초인의식(超人意識)이 낳은 결과이다.
인간은 신(神)이 되려 했다.
그러기에 초인적(超人的)인 능력을 지니려 했으며 수천 년을 이어 내려오며 그 야망과 간절한 염원은 하나의 신화를 탄생시 켰다.
<...이 지상의 끝, 하늘과 맞닿은 곳에 천단(天壇)이 있으며, 천단 위에 다섯 개의 구슬이 오행(五行)의 방위로 박혀 있다. 그 다섯 신주(神珠)가 합쳐지면 하늘이 열리고, 초인이 되어 천계(天界)로 등천할 수 있다. 인간의 초인의지(超人意志)가 낳은 절정이요, 완성이도다. 그러나 어느 날 천제(天帝)의 노여움을 받아 천단에 뇌신(雷神)의 불칼이 내려쳐침으로 인해 등천오행제왕신주(登天五行帝王神珠))는 지계(地界)로 산개(散開)되도다. 오행제왕신주가 지계의 다섯 방향에 흩어지니 이로써 등천개벽(登天開闢)의 인간의 초인의지는 다섯 개로 갈라지도다.
언젠가 등천오행제왕신주가 다시 천단의 등천대(登天臺)에 합쳐지는 날, 다시 하늘이 열리고 그곳에서 천단의 비밀을 취한 자가 진정한 절대자가 되어 초인제왕으로 군림하리라.>
무림계에서는 지극천단(地極天壇)의 전설이 회자(膾炙)되어 오늘날까지 전해져 내려 오고 있었다.
이 전설이 사실이 아니어도 상관없다.
무림인이라면 초인이 되려는 야망과 그것을 실현시키려는 끝없는 도전 속에서 살기 마련이다. 그 꿈마저 없다면 무림계는 존재할 이유를 찾지 못할 것이다.
여기에 불을 당긴 것이 바로 지극천단설(地極天壇設)이며, 이 전설은 지금까지도 무공을 닦고 있는 수많은 무인들의 가슴 속에 살아 숨쉬고 있다.
- 제왕(帝王)이 되리라!
- 초인제왕(超人帝王)이 되어 하늘에 오르리라.
오늘도 무림인들은 지계의 다섯 방향으로 흩어져 있다는 등천오행제왕신주를 찾기에 혈안이 되어 있다.
다섯 개의 제왕신주(帝王神珠), 과연 다섯 명의 무신(武神)을 탄생시킬 것인가, 아니면 단 한 명의 초인제왕(超人帝王)을 탄생시킬 것인가?
땅의 끝에 있다는 천단, 과연 그곳은 어디인가?
* 서막(序幕) 2
다섯 갈래의 길, 다섯 사람 이야기
길은 많다. 그러나 완성으로 이르는 길의 끝은 오직 하나다.
기인몽 3 (완결)
도서정보 : 와룡강 | 2012-04-03 | EPUB파일
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-오신기!
파천의 위력과함께 고금제일인의 전설을 비장한 다섯가지 비보가 세상에 나타났다!
이로써 강호는 피에 잠기고 비극은 끊이질 않게 된다.
이제 세상은 현세지옥으로 바뀌어 오직 탐욕에 굶주린 야수들만이 횡행할 뿐이다.
과연 이 난세의 겁풍을 갈아앉힐 기인은 없는 것인가?
상처입은 마음을 어루만져줄 기인의 도래를 바라는 것은 그저 꿈에 불과한 것일까?
절망이 깊어질수록 꿈도 더욱 커진다.
그리하여 무림인들은 한결같은 꿈을 꾸게 된다.
난세를 평정해줄 기인을 기다리는 꿈!
기인몽을!
구매가격 : 3,000 원
사신마전 제3권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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피와 죽음!
정(正)과 사(邪)의 차이에서 오는 것인가?
아니면 인간(人間)의 이기심(利己心)과 호승심(好勝心)에서 비롯되는 것인가?
살(殺)과 자비(慈悲)는 무엇이란 말인가?
은(恩)과 원(怨) 중 무엇에 더 큰 비중을 두어야 하고, 백도흑도(白道黑道) 중 어느 길을 따라야 올바른 것인가?
모든 질서가 무너졌고, 모든 추억도 깡그리 무너졌다.
그러는 가운데 대풍운(大風雲)이 일어나 사마외도(邪魔外道)가 창궐했으나, 사람들은 기력을 잃어 싸울 생각도 하지 못했다.
너무나도 깊은 검흔(劍痕)이라고나 할까?
그것은 비밀(秘密)이라기보다 대죄악(大罪惡)이고,
혈투(血鬪)라기보다는 대도살(大屠殺)이었다.
인간의 잔혹(殘酷)과 탐욕(貪慾), 망상(妄想)과 음악(淫惡)함이 모두 다 나타나고 정도는 부끄러워 얼굴을 떨어뜨렸다.
삼대사건(三大事件)!
그것은 영원히 삼대사건으로 남을 것인지?
아니면 어떤 제일사건(第一事件)을 만들어 내기 위한
세 번의 전제조건(前提條件)이 될는지?
대폭풍(大瀑風)은 저 먼 곳에서부터 오고 있지 않는가.
바람이 분다 느낄 때는 이미 바람에 날아가 버려
되돌리기에는 너무 늦은 후가 되지 않을는지
<맛보기>
* 序文
구만 리(里)에 걸친 중원천하(中原天下).
바닷가의 모래알보다 많다는 기인이사(奇人異士)와 대소문파(大小門波)들로 인한 사건은 천 년에 걸쳐 수천 번도 더 될 것이고, 불세출(不世出)한 효웅의 출현도 부지기수일 것이다.
그 중 중요한 사건 세 가지를 고르라 하면, 사람들은 몹시 주저하기 십상이다.
하나 사람들의 입을 통해 흘러 나오게 되는 세 가지 사건은 십중팔구(十中八九) 같은 이야기가 될 것이다.
첫째는 달마대사(達磨大師)의 중원행(中原行)이리라!
그분이 천축국(天竺國)에서 세수역근경(洗隨易筋經)을 지니고 숭산(嵩山)으로 오시지 않았다면 천하무림계는 아주 빈약해졌을 것이니까!
둘째 사건은 칠백 년 전에 벌어졌다.
그것은 열 명의 고수가 한 날 한 시에 실종된 사건이었다.
각 파(派) 지존(至尊) 십 인(人)이 한날 한시에 세상에서 사라졌다는 것은 고금(古今)에도 드문 괴사건이었다.
그들이 어디에 갔는지, 왜 다시는 나타나지 않는 것인지 아는 사람은 하나도 없었다.
그들로 인해 실전(失傳)된 절학(絶學)의 수가 그 몇이겠는가?
열 명의 고수가 세상에서 사라지지 않았다면 천하백도(天下白道)의 무공 수준은 지금보다 한결 고강해졌을 것이다.
마지막으로 삼대사건 안에 드는 것, 그것은 최근에 벌어진 일이었다.
구매가격 : 2,000 원
사신마전 제2권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
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피와 죽음!
정(正)과 사(邪)의 차이에서 오는 것인가?
아니면 인간(人間)의 이기심(利己心)과 호승심(好勝心)에서 비롯되는 것인가?
살(殺)과 자비(慈悲)는 무엇이란 말인가?
은(恩)과 원(怨) 중 무엇에 더 큰 비중을 두어야 하고, 백도흑도(白道黑道) 중 어느 길을 따라야 올바른 것인가?
모든 질서가 무너졌고, 모든 추억도 깡그리 무너졌다.
그러는 가운데 대풍운(大風雲)이 일어나 사마외도(邪魔外道)가 창궐했으나, 사람들은 기력을 잃어 싸울 생각도 하지 못했다.
너무나도 깊은 검흔(劍痕)이라고나 할까?
그것은 비밀(秘密)이라기보다 대죄악(大罪惡)이고,
혈투(血鬪)라기보다는 대도살(大屠殺)이었다.
인간의 잔혹(殘酷)과 탐욕(貪慾), 망상(妄想)과 음악(淫惡)함이 모두 다 나타나고 정도는 부끄러워 얼굴을 떨어뜨렸다.
삼대사건(三大事件)!
그것은 영원히 삼대사건으로 남을 것인지?
아니면 어떤 제일사건(第一事件)을 만들어 내기 위한
세 번의 전제조건(前提條件)이 될는지?
대폭풍(大瀑風)은 저 먼 곳에서부터 오고 있지 않는가.
바람이 분다 느낄 때는 이미 바람에 날아가 버려
되돌리기에는 너무 늦은 후가 되지 않을는지
<맛보기>
* 序文
구만 리(里)에 걸친 중원천하(中原天下).
바닷가의 모래알보다 많다는 기인이사(奇人異士)와 대소문파(大小門波)들로 인한 사건은 천 년에 걸쳐 수천 번도 더 될 것이고, 불세출(不世出)한 효웅의 출현도 부지기수일 것이다.
그 중 중요한 사건 세 가지를 고르라 하면, 사람들은 몹시 주저하기 십상이다.
하나 사람들의 입을 통해 흘러 나오게 되는 세 가지 사건은 십중팔구(十中八九) 같은 이야기가 될 것이다.
첫째는 달마대사(達磨大師)의 중원행(中原行)이리라!
그분이 천축국(天竺國)에서 세수역근경(洗隨易筋經)을 지니고 숭산(嵩山)으로 오시지 않았다면 천하무림계는 아주 빈약해졌을 것이니까!
둘째 사건은 칠백 년 전에 벌어졌다.
그것은 열 명의 고수가 한 날 한 시에 실종된 사건이었다.
각 파(派) 지존(至尊) 십 인(人)이 한날 한시에 세상에서 사라졌다는 것은 고금(古今)에도 드문 괴사건이었다.
그들이 어디에 갔는지, 왜 다시는 나타나지 않는 것인지 아는 사람은 하나도 없었다.
그들로 인해 실전(失傳)된 절학(絶學)의 수가 그 몇이겠는가?
열 명의 고수가 세상에서 사라지지 않았다면 천하백도(天下白道)의 무공 수준은 지금보다 한결 고강해졌을 것이다.
마지막으로 삼대사건 안에 드는 것, 그것은 최근에 벌어진 일이었다.
구매가격 : 2,000 원
사신마전 제1권
도서정보 : 서효원 | 2012-04-03 | EPUB파일
지원기기 : PC / Android / iOS
피와 죽음!
정(正)과 사(邪)의 차이에서 오는 것인가?
아니면 인간(人間)의 이기심(利己心)과 호승심(好勝心)에서 비롯되는 것인가?
살(殺)과 자비(慈悲)는 무엇이란 말인가?
은(恩)과 원(怨) 중 무엇에 더 큰 비중을 두어야 하고, 백도흑도(白道黑道) 중 어느 길을 따라야 올바른 것인가?
모든 질서가 무너졌고, 모든 추억도 깡그리 무너졌다.
그러는 가운데 대풍운(大風雲)이 일어나 사마외도(邪魔外道)가 창궐했으나, 사람들은 기력을 잃어 싸울 생각도 하지 못했다.
너무나도 깊은 검흔(劍痕)이라고나 할까?
그것은 비밀(秘密)이라기보다 대죄악(大罪惡)이고,
혈투(血鬪)라기보다는 대도살(大屠殺)이었다.
인간의 잔혹(殘酷)과 탐욕(貪慾), 망상(妄想)과 음악(淫惡)함이 모두 다 나타나고 정도는 부끄러워 얼굴을 떨어뜨렸다.
삼대사건(三大事件)!
그것은 영원히 삼대사건으로 남을 것인지?
아니면 어떤 제일사건(第一事件)을 만들어 내기 위한
세 번의 전제조건(前提條件)이 될는지?
대폭풍(大瀑風)은 저 먼 곳에서부터 오고 있지 않는가.
바람이 분다 느낄 때는 이미 바람에 날아가 버려
되돌리기에는 너무 늦은 후가 되지 않을는지
<맛보기>
* 序文
구만 리(里)에 걸친 중원천하(中原天下).
바닷가의 모래알보다 많다는 기인이사(奇人異士)와 대소문파(大小門波)들로 인한 사건은 천 년에 걸쳐 수천 번도 더 될 것이고, 불세출(不世出)한 효웅의 출현도 부지기수일 것이다.
그 중 중요한 사건 세 가지를 고르라 하면, 사람들은 몹시 주저하기 십상이다.
하나 사람들의 입을 통해 흘러 나오게 되는 세 가지 사건은 십중팔구(十中八九) 같은 이야기가 될 것이다.
첫째는 달마대사(達磨大師)의 중원행(中原行)이리라!
그분이 천축국(天竺國)에서 세수역근경(洗隨易筋經)을 지니고 숭산(嵩山)으로 오시지 않았다면 천하무림계는 아주 빈약해졌을 것이니까!
둘째 사건은 칠백 년 전에 벌어졌다.
그것은 열 명의 고수가 한 날 한 시에 실종된 사건이었다.
각 파(派) 지존(至尊) 십 인(人)이 한날 한시에 세상에서 사라졌다는 것은 고금(古今)에도 드문 괴사건이었다.
그들이 어디에 갔는지, 왜 다시는 나타나지 않는 것인지 아는 사람은 하나도 없었다.
그들로 인해 실전(失傳)된 절학(絶學)의 수가 그 몇이겠는가?
열 명의 고수가 세상에서 사라지지 않았다면 천하백도(天下白道)의 무공 수준은 지금보다 한결 고강해졌을 것이다.
마지막으로 삼대사건 안에 드는 것, 그것은 최근에 벌어진 일이었다.
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