멈출 수 없는 전도

도서정보 : 오해룡 | 2014-06-30 | EPUB파일

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스마트 시대 멈출 수 없는 전도 요즈음 지하철을 타면 진풍경이 벌어진다. 출퇴근시간을 포함 사람들은 거의 대부분 스마트 폰화면안으로 아예 들어갈 듯이 자세를 취하고 있다. 식당에 가면 주문을 함과 동시에 스마트폰안으로 들어간다. 음식이 나오면 젊은 사람들은 스마트 폰으로 자신이 먹을 음식을 찍는다. 사람들은 스마트폰으로 무엇을 할까 힐끗쳐다보았다. 인터넷을 검색 동영상을 보거나. 스마트폰안에 있는 전자책을 읽고 있다. 또 다른 사람은 손가락을 연신 움직이면서 게임에 열중한다. 손가락이 보이지 만큼 빠른 속도로 문자를 만들어 SNS상에서 대화를 하고 있다. 식탁앞에 앉아서 대화를 하던 때는 옛이야기가 되어버린 시대를 우리는 살아가고 있다. 교회성장이 멈추었다는 말도 식상하게 들린다. 교회성장이 아니라 우리의 교회는 롤로코스트처럼 내리막길로 내려가고 있다. 롤로코스트는 다시올라가지만 한번 내리막길로 접어선 교회는 얼마만큼 내려가야 하는지 모를 정도로 계속내려가고 있다. 이 상황을 반전 시킬수는 없을 까? 있다.. 그것은 예수님의 말씀대로 복음을 전하는 것이다. 고전적인 방법으로 복음을 전하기는 어렵게 되었다. 스마트시대에 스마트하게 복음을 전할 수 있는 방법이 우리에게 주어졌다. 온국민이 들고 다니는 스마트폰으로 누구나 쉽게 복음을 전할 수 있는 길이 있음을 여기에 이정표를 세워 밝힌다.

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당신은 누구십니까

도서정보 : 조현성 목사 | 2014-06-30 | EPUB파일

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이 책은 청 소년을 위하여 교육용으로 쓰여 졌습니다. 이단이 난무하는 시대에 알고 믿으라 가 요제 입니다. 주요 내용은 창조의 비밀을 밝혔습니다. 그리고 삼위일체 하나님의 본질에 대하여 인간의 본질에 대하여 믿음의 원리에 대하여 앞으로 일어날 일에 대하여 기록하였습니다. 이 책이 하나님을 기쁘시게 하기를 진심으로 기원합니다. 그리고 주께서 저에게 주신 말씀은 강하고 담대하라 입니다.

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7월영성큐티

도서정보 : 주은총 | 2014-06-30 | EPUB파일

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강추! 강추!강추! 성령의 인도와 말씀 그리고 뜨거움이 살아 움직여 일상생활에서 힘이 샘솟게 하는 책이다! 이 책은 세상살이에 지쳐 주저 앉고 싶어하는 사람들이 다시 말씀을 의지하여 일어 설 수 있기를 바라며 씌어졌다. 하루에 10분 정도 이 책을 통해 주님과 대화하고 주님의 사랑을 느끼며 주님이 주시는 새 소망과 지혜와 용기를 얻는 시간을 가지라. 매일 주시는 주님의 말씀이 당신의 눈에 고인 눈물을 씻겨 줄 것이며 당신의 시린 마음을 따스하게 할 것이며 당신의 지친 어깨를 격려의 손길로 토닥여 줄 것이다.

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성경대로믿는사람들268호(2014년 7월)

도서정보 : 편집부 | 2014-06-25 | EPUB파일

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월간 성경대로믿는사람들 은 신학과 교리의 교통정리자로서 한국 교계의 잘못된 교리와 실행들에 대해 성경을 통해 비평을 가하여 이 나라 성도들을 올바로 계도하는 역할을 하고 있습니다. 신학논단 성경연구 교계비평 칼럼 간증 등 다양한 내용으로 영적 읽을 거리를 제공하며 성도의 믿음의 성장을 돕고 있습니다. 무엇보다 절대적 진리가 사라진 지금 하나님의 말씀을 통해서 절대적 진리를 세워 무엇이 옳고 그른지를 판단하게 도와주고 결과적으로 예수 그리스도의 일꾼이 되도록 도와주는 귀중한 문서 선교사입니다.

구매가격 : 1,500 원

(무료체험판)성경대로믿는사람들268호(2014년 7월)

도서정보 : 편집부 | 2014-06-25 | EPUB파일

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월간 성경대로믿는사람들 은 신학과 교리의 교통정리자로서 한국 교계의 잘못된 교리와 실행들에 대해 성경을 통해 비평을 가하여 이 나라 성도들을 올바로 계도하는 역할을 하고 있습니다. 신학논단 성경연구 교계비평 칼럼 간증 등 다양한 내용으로 영적 읽을 거리를 제공하며 성도의 믿음의 성장을 돕고 있습니다. 무엇보다 절대적 진리가 사라진 지금 하나님의 말씀을 통해서 절대적 진리를 세워 무엇이 옳고 그른지를 판단하게 도와주고 결과적으로 예수 그리스도의 일꾼이 되도록 도와주는 귀중한 문서 선교사입니다.

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요한복음

도서정보 : 주은총 | 2014-06-18 | EPUB파일

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육신을 입고 우리 가운데 거하신 말씀 예수 그리스도 "오직 이것을 거록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라"(요 20 31) 요한복음은 태초부터 하나님께서 함께 계셨던 말씀 즉 예수 그리스도가 사람의 몸을 입고 우리 곁에 오셨음을 증명하는 책이다. 예수님은 우리와 함께 거닐고 대화하며 살아간 참 사람이셨고 하늘 아버지와 동행하며 그분을 우리에게 보여 준 참 하나님이셨다. 주께서 사랑하는 제자 사도 요한은 이 놀라운 성육신의 복음을 견고히 하려고 예수님 자신의 증언과 표적 그리고 사람들의 엇갈리는 반응의 현장으로 우리를 초대한다. 이 생명의 초대에 응하는 사람은 누구나 온전한 인격으로 임하신 하나님의 신비를 경험하게 될 것이다. 예수님은 자신을 세상의 빛이라고 말씀하신다. 우리는 지금 이 빛 아래에 있는가? 빛이란 필연적으로 어둠의 존재를 전제한다. 그러므로 빛 안에 있지 않다면 어둠 안에 있는 것이다. "너희가 내 말에 거하면참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라" (요한복음 8 31-32)

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십자가의 길 : 예수와 함께 떠나는 성지순례 (한알의 밀알 21)

도서정보 : 권오서 | 2014-06-14 | EPUB파일

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예수와 함께 떠나는 성지순례 『십자가의 길』. 지난 1월 사순절 특별새벽기도회용 영상을 촬영하기 위해 찾은 이스라엘 성지 답사를 기록한 책이다. 이스라엘 곳곳에서 이전까지 깨닫지 못했던 주님의 메시지를 곳곳에서 발견할 수 있을 것이다.

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사사기

도서정보 : 주은총 | 2014-06-09 | EPUB파일

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하나님은 지금도 일하십니다. 사사기는 성경에서 가장 어두운 역사가 기록되어 있습니다. 그래서 성도님들이 잘 읽지 아니하고 설교도 들을 기회가 많이 없습니다. 이스라엘 백성들이 하나님의 은혜로 출애굽기하여 힘든 광야를 거쳐 축복이 약속된 땅에 들어와서 평안과 기쁨이 없고 오히려 고통을 당합니다. 이처럼 성도들도 주님의 은혜로 부르심과 구원의 은총 안에 살면서도 실상은 축복과 평안이 없습니다. 이러한 문제들의 이유와 해결점을 볼 수 있는 거울이 바로 사사기 입니다. 사람의 소견이냐 하나님의 소견이냐? 이집트의 노예 생활과는 다른 가나안의 삶을 기대했지만 둘 사이에 별 차이가 없습니다. 율법을 가진 이스라엘과 율법이 없는 이방인들의 삶이 다르지 않습니다. 하나님을 아는 사람의 삶과 하나님을 모르는 사람의 삶이 구별되지 않습니다. 이유는 “여호와의 목전에서 악을 행하며 여호와를 버리고 여호와를 떠나고” 자기의 소견대로 행하였기“ 때문입니다. 그 결과는 압제받음과 곤고함과 궁핍함이었습니다. 더 나아가 사사기에는 ‘하나님의 소견’도 담겨 있습니다. 사사와 구원자를 세우시고 하나님을 버리고 떠난 자들에게 평화를 주시는 하나님의 일하심에서 풍성한 ‘하나님의 소견’을 발견할 수 있습니다. 그 결과는 치유와 회복과 평안함이었습니다. 결국 사사기는 성도들이 하나님의 소견과 사람의 소견 중 어느 것이 옳은 지를 분별하기 바라는 것입니다.

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하버드 유니테리언주의의 약사

도서정보 : 김경식 | 2014-06-05 | EPUB파일

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신학교를 다닌 분들이라면 여러 수업들을 통해 다음의 말을 한번쯤은 들어보았을 것이다 뉴잉글랜드 캘빈주의 청교도들은 점차 아르미니안주의 신학사상에 영합되었고 이들이 세웠던 교육기관인 하버드는 정통 캘빈주의 신학에서 이단 유니테리언 신학으로 바뀌었으며 현재는 세속적 인본주의 대학이 되었다. 하지만 이러한 생각1에 도달하기까지는 여러 의문점들이 있는데 이는 역사서술의 공백기에 관한 것이다. 이에 대한 궁금증들은 다음과 같다 흔히들 하버드가 캘빈주의에서 유니테리언주의로 넘어갔다고 하는데 그 시작이 된 사건은 무엇일까? 하버드의 공식적 입장을 유니테리언주의로 바꾸었으나 그 후에도 캘빈주의로 복귀할 가능성은 없었을까? 또한 새로이 하버드의 주인이 된 유니테리언들은 캘빈주의자들과 달리 지금까지 하버드를 차지하고 있을까? 그럼 세속적 인본주의는 또 무엇인가? 이건 유니테리언주의와 같은가 다른가? 만약 유니테리언주의도 캘빈주의자 조상들처럼 잠깐 동안 하버드를 지배하고 사라졌다면 그 끝이 된 사건은 무엇일까? 그동안 한국 보수의 최고 학자들이 이 의문들에 대한 명확한 지식을 제공해주지 못하여 논자는 이 분야에 관심을 갖게 되었다. 역사학도라면 누구라도 이러한 역사서술의 미흡한 점들을 보완하려 하는 시도를 하고자 한다. 논자도 마찬가지다. 하버드의 종교사상사는 크게 세 시기로 나누어진다. 캘빈주의(1636~1805)와 유니테리언주의(1805~1861) 그리고 다원주의(1861~현재)다. 이 중 하버드 캘빈주의와 하버드 다원주의에 대한 책이나 논문들은 미국뿐 아니라 한국에도 많다. 그러나 하버드 유니테리언주의는 그렇지 않다. 이에 대한 책과 논문들은 한국은 고사하고 미국에서도 찾아보기 힘들다. 심지어 이를 전공한 미국대학교수도 찾기 힘들다. 이에 논자는 하버드 유니테리언주의를 다루어야 한다는 사명감 내지는 일종의 의무감을 갖고 있다. 아무쪼록 본 논문이 한국 신학계의 발전에 조금이나마 기여했으면 한다.2 그리고 이번 연구를 통해 보수신학의 역사적인 타당성을 확인하고 정통신학의 자리매김을 견지하고자 한다. 여기에 본 논문의 연구목적과 동기가 있다. 본 연구의 시대적 배경은 뉴잉글랜드 캘빈주의 청교도들이 쇠퇴하면서 등장했던 보스턴 유니테리언들에 대한 것이다.3 그 중에서도 역사적 흐름을 통해 하버드 유니테리언주의 역사에서 나타났던 하버드 대학 및 신학대학원의 신학적 변화를 보여주고자 한다. 그러한 목적을 이루기 위하여 본론에서는 본격적인 역사적 고찰과 함께 그러한 역사적 사건들을 그때그때마다 살펴볼 것인데 논자가 몸담고 있는 정통 개혁주의 신학의 관점에서 이를 살펴보며 해석하도록 하겠다.4 역사서술의 대략적 개요는 다음과 같다. 처음 장에서는 보스턴 유니테리언들이 캘빈주의 청교도 지도자 양성소였던 하버드를 1805년에 차지함으로 하버드 유니테리언주의가 시작되었던 과정을 역사적으로 서술하고자 한다. 이것은 본 논문의 가장 중점적인 핵심사건 중 하나라 하겠다. 결국 이 사건에선 단연 ‘캘빈주의자였던 데이비드 타판(David Tappan)의 뒤를 이어 누가 과연 하버드의 홀리스 신학 교수직에 앉을 것인가?’가 당시의 핵심 이슈였다 하겠다. 이를 살펴보고자 한다. 그리고 다음 장에서는 하버드 유니테리언주의 전성기의 중심에 있는 아우구스투스 시대(Augustan Age 1806-1845)를 소개하고자 하는데 이는 고대 로마의 아우구스투스 치세에 꽃피웠던 고전문예부흥을 하버드의 성장발전사에 적용한 말이다. 우선 하버드를 점령한 유니테리언들이 자신들 교파의 목회자들을 전문적으로 양성하기 위한 신학 교육 기관으로 하버드 신학대학원을 세우는 과정을 기술토록 하겠다. 또한 신학대학원 설립 이후 이어지는 하버드 대학의 여러 교육 개혁들에 대해서도 언급하도록 하겠다. 그런데 정통 캘빈주의자들을 몰아낸 뒤 축배를 들던 유니테리언들도 얼마 지나지 않아 다른 사상을 가진 자신들의 후손에 의해 밀려나며 역사의 반복과정을 겪는다. 이들이 바로 초절주의자들(Transcendentalists)이다. 초절주의자들과의 논쟁을 겪으면서 하버드 유니테리언주의는 그 힘이 쇠약해지고 보스턴 유니테리언들의 전성기도 끝이 보이게 된다. 이에 나는 하버드에서 유니테리언주의가 날로 쇠퇴해가고 초절주의가 득세해가는 과정(From Unitarianism to Transcendentalism)을 역사서술을 통하여 보여주고자 한다. 유니테리언주의에서 초절주의로의 이동과정은 1838년 랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson)5의 하버드 신학대학원 연설(Harvard Divinity Address)에서 시작되었는데 이로 인한 파장은 이후 이어지는 기나긴 논쟁들을 통해 약8년 가까이 지속된다. 그 다음 챕터들에서는 이에 대해 서술코자 한다. 또한 뒤이어 벌어지는 과도기(Age of Transition 1846-1860)에 대해 다루고자 하는데 여기서는 다른 그 무엇보다 하버드 유니테리언주의 몰락의 배경을 제공하는데 초점을 둘 것이다. 이제 마지막 장에서는 1851년 남북전쟁의 발발과 함께 하버드의 유니테리언주의가 최종적으로 막을 내리는 과정을 다루도록 하겠다. 이를 두 가지 측면에서 다루도록 하겠는데 외향적인 사회면에서는 노예제에 대한 의견 불일치 내향적인 사상 면에서는 도덕 철학의 핵심인 양심 교리의 포기다. 그럼 이러한 현상들을 어떻게 바라봐야 할까? 논자가 몸담고 있는 역사적 개혁파 신학과 정통 캘빈주의 신학의 입장에서 살펴보고자 한다. 이를 결론에서 다루고자 하는데 우선 지금까지 이러한 현상들의 최종 결과를 살펴보고자 한다. 그런 다음엔 이에 대한 고민들을 통해 나온 하나의 질문을 던지며 본 글을 마무리하고자 한다. 시공간의 여러 가지 제약들로 인해(특히나 한국은 유니테리언에 대한 연구 자체가 불모지인지라) 한계가 있었음을 고백하지 않을 수 없다. 200년 전 영제국(British Empire)6과 전쟁을 치르고 독립선언을 했지만 국가라고 보기엔 아직 미약한 건국초기의 미 공화국으로 시간여행을 떠나자!

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한국의 승탑

도서정보 : 김환대 | 2014-06-04 | EPUB파일

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테마별로 요즘은 문화유산들이 잘 정리되어 있는 개설서가 많이 있으나 현장에서의 도난과 박물관 등으로 옮겨져 현장의 달라진 상황이나 사진자료 용어들은 예전 그대로 표기하고 있어 일반인들이나 공부하는 학생들에게는 또 한 번 문화재 명칭이나 자료를 확인해 보아야 하는 번거로움이 있다. 문화재 명칭 부여에 있어서도 아직 일관성이나 전문성 및 정확성이 떨어지며 최신 자료를 반영해 목록을 전체적으로 정리해 놓은 것도 없는 상태이다. 따라서 기본 자료는 있으나 아직도 현장에서 일반인들에게 공개되지 않는 승탑 몇 기는 설명에서 제외하였다. 이 책은 그런 일부 문제들을 해결하기 위하여 기존의 연구 성과 및 최근 연구 내용들을 중심으로 현장 답사를 통하여 현재의 달라진 명칭을 정리하였고 전국의 문화재로 지정된 승탑 140여 기를 중심으로 승탑을 쉽게 접할 수 있도록 구성하였다.

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