주역의 힘

문킨촉 | 글항아리 | 2016년 08월 16일 | EPUB

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도서소개

중국 문화의 근원을 이루는 <주역>을 통해 현대 사회에서 리더가 갖추어야 할 자세와 결단력, 태도 등을 일러주는 책. 리더십이란 시공간을 장악하고 현실에 맞는 적당한 조치를 취해서 조직을 안정적으로 발전시키는 힘이다. 조직의 리더는 변화에 끝까지 대처하는 의지와 적재적소에 사람을 배치하는 병법을 갖추고 있어야 하며, 굳세고 부드러운 균형감도 갖춰야 한다. 이는 모두 <주역>을 통해 얻을 수 있는 지혜다. <주역>은 단순한 고전이 아니다. 현대 사회에서도 생동감 있게 사람들을 이끄는 힘을 가진 현대의 책이다.

총 20장으로 구성되어 있다. 제1장에서는 주역의 유래와 역사에 관해 서술한다. 제2장에서는 괘卦와 효爻에 관해 상세히 설명한다. 제3장에서는 주역의 핵심 사상인 음양 개념을 논하고 있다. 제4장에서는 리더가 시간과 공간 개념을 장약해야만 리더십과 경영의 효율을 최대한 끌어올릴 수 있다고 설명한다. 제5장에서는 주역의 본질적 성질에 대해 설명하면서 점술은 인류의 사고를 넓히는 도구라고 설명한다.

제6장에서는 <주역>의 사고방식이 전체론이며, 이는 시스템 개념과 태극 개념, 집중 개념, 사람은 자연을 본받는다는 개념들에 반영되어 있다고 한다. 제7장에서는 건괘의 6가지 발전 단계와 함께 포용적이고 유순한 수양을 중시하는 곤괘의 수양론을 설명한다. 제8장에서는 주역이 중中의 개념을 특히 중시한다는 점을 피력한다.

제9장에서 제19장까지는 각각의 괘를 주제와 상황에 맞게 상세하게 설명하고 있다. 마지막으로 제20장에서는 리더가 전략을 짜고 결정을 내릴 때 전체의 이익을 기준으로 삼고 개인의 이익에 치우치지 않아야 균형을 이룬 상태를 얻을 수 있다고 말한다. 주역의 전체론적 사고를 통괄해서 다시 한번 강조하고, 이를 위해 리더가 파악해야 할 9가지 음양 법칙을 상세하게 설명하고 있다.

저자소개

1935년 쓰촨 성 충칭에서 태어난 경영학자다. 1956년 신아서원(지금의 홍콩 중문대) 문학계에 입학해 공부했고, 독일 프라이부르크대에서 경제학 석·박사 학위를 받았다. 싱가포르 난양대 상학원 부교수를 거쳐 1969년 이후 홍콩 중문대 공상관리학원 교수 겸 학장을 지냈다. 1993년 중국 최초로 EMBA(최고경영자과정)를 만들었으며 1987년부터 중국인민정치협상회의 위원으로 활동하고 있다. 홍콩에 처음 마케팅을 학문으로서 소개한 인물이자 중국 사회에 마케팅을 소개하고 가르친 선구자다. 지은 책으로는 『시장 연구』 『시장 관리』 『개혁과 진보』 『중국식 기업 관리의 연구』(공저) 『기업가 정신』(공저) 등의 경영학 관련 저서와 중국 고전과 경영학을 연결시킨 『역경 해석: 방법과 원리』 『채근담의 인생철학』 『음양적 사고와 응용』 『주역의 중국적 리더십의 지혜』 등이 있다.

목차소개

머리말

제1장 『주역』이란 무엇인가
『주역』, 역경, 역전, 역학 | 지혜의 책 | 리더십의 지혜 | 리더십의 원리 | 어떤 사람들이 읽으면 좋을까

제2장 괘와 효
괘와 효 | 괘의 구성 | 괘의 변화 | 효위의 관계 | 당위와 실위 | 하늘, 땅, 사람 | 괘사와 효사 | 효변과 괘변을 조직에 응용하기 | 괘변의 심층 분석 | 건괘의 효변 | 곤괘의 효변 | 효변과 괘변의 방법

제3장 태극 음양 오행
태극도의 함의 | 태극을 기업의 조직에 어떻게 응용할까 | 음양 개념의 응용 | 오행 | 기업 조직에서 오행의 응용

제4장 때와 자리
때와 변화 | 자리와 변화 | 때와 자리의 통일성 | 금융시장에서의 때와 자리

제5장 점술
점술은 확실하지 않다 | 점술의 의미와 응용 | 점치는 법

제6장 전체론
시스템 개념 | 태극 개념 | 집중 개념 | 사람은 자연을 본받는다는 개념 | 전체론의 의미

제7장 건곤론
건괘의 발전론 | 곤괘의 수양론 | 강유는 서로 돕는다 | 건곤의 리더십

제8장 중도론
『주역』에서 "중"의 의미 | 시중과 위중 | 강중과 유중 | 대과와 소과 | 중과 극단 | 중과 도덕 | 중과 길 | 중을 판단하는 다른 말들 | 중도 개념의 응용

제9장 강유론
건괘 | 곤괘 | 준괘 | 몽괘 | 수괘 | 송괘 | 사괘 | 비괘 | 소축괘 | 이괘 | 태괘 | 비괘 | 동인괘 | 대유괘 | 겸괘 | 예괘 | 수괘 | 고괘 | 임괘 | 관괘| 서합괘 | 비괘 | 박괘 | 복괘 | 무망괘 | 대축괘 | 이괘 | 대과괘 | 감괘 | 이괘 | 함괘 | 항괘 | 돈괘 | 대장괘 | 진괘 | 명이괘 | 가인괘 | 규괘 | 건괘 | 해괘 | 손괘 | 익괘 | 쾌괘 | 구괘 | 췌괘 | 승괘 | 곤괘 | 정괘 | 혁괘 | 정괘 | 진괘 | 간괘 | 점괘 | 귀매괘 | 풍괘 | 여괘 | 손괘 | 태괘 | 환괘 | 절괘 | 중부괘 | 소과괘 | 기제괘 | 미제괘 | 결론

제10장 화합론
함괘: 상호감응 | 공식적인 교류와 비공식적인 교류 | 순서대로 점진하기 | 동인괘: 공통점을 찾지만 차이는 그대로 두기 | 가인괘: 어울리기 | 태괘: 윤기가 나도록 돕기 | 오행론

제11장 단결론
중부괘: 정성스러움 | 중부괘 안에 있는 괘 | 췌괘: 단결 | 췌괘 안에 있는 괘 | 모이기·흩어지기 / 합치기·나누기 | 환괘 | 규괘

제12장 진보론
6가지 진보론 | 건괘: 끊임없이 노력하는 전진 | 승괘: 추세에 순응하는 전진 | 점괘: 순서대로 점진하기 | 진괘: 부드러운 전진 | 이괘: 위험해도 전진하기 | 미제괘: 끊임없이 생성하는 전진 | 6가지 괘의 나머지 특성

제13장 후퇴론
돈괘: 물러나기 | 종괘의 함의 | 후퇴에 관한 다른 괘들의 함의 | 물러나기의 지침 | 시기적절한 후퇴

제14장 손익론
손괘: 아래쪽에서 위쪽 돕기·남을 덜어 자기에게 보태기 | 익괘: 위쪽에서 아래쪽 돕기·자기를 덜어 남에게 보태기 | 손익의 음양 관계 | 손익론과 전체론 | 결론

제15장 혁신론
혁괘: 묵은 것 버리기 | 정괘: 새로운 것 세우기 | 괘 안에 있는 괘 | 고괘

제16장 위기 탈출론
감괘: 끊임없는 꿋꿋함 | 건괘: 멈추기로 위기 극복하기 | 준괘: 창업의 어려움 | 곤괘: 천천히 돌파를 도모하기

제17장 군사론
송괘: 소송하기 | 사괘: 용병술 | 다른 괘와 효의 용병술 원리 | 『손자병법』과 『주역』 | 『삼십육계』와 『주역』

제18장 물극필반론
음이 극에 달하면 양이 나오거나 양이 극에 달하면 음이 나온다 | 순환 개념의 응용 | 상구효와 상륙효의 분류 | "길한" 유형의 상효 | "불리한" 유형의 상효 | "흉한" 유형의 상효 | 결론

제19장 사고론
전체론적 사고 | 다이내믹한 사고 | 변증법적 사고 | 직관적 사고 | 이미지적 사고 | 술수적 사고 | 논리적 사고

제20장 결론 『주역』의 리더십 모델
9가지 음양 법칙 | 시위와 음양 법칙

참고문헌
옮긴이의 말

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