• 많은 성씨를 가진 나라 일본
왜 많은 성씨가 생겨났는가/지명과 성씨의 관계/이중으로 집 이름을 나타내는 예/옛날 이름의 휘(諱) 관습/옛날 가나(仮名) 문장을 읽는 어려움/남해제도(諸島)의 작명 관습/곤베에작(權兵衛作)과 칸타작(勘太作) 이름/러시아의 이름을 부르는 관습/유럽의 동일한 관습/중국과 일본의 공통된 관습/일본의 옛 작명 관습/오늘날 사람들 이름의 유래/통칭을 자주 바꾸는 교토의 귀족들/지방의 호족 무사 칭호/나니자에몬(何左衛門), 나니베에(何兵衛) 통칭이 많은 이유/같은 통칭의 구별법/언제부턴가 가호를 이름이라고 부르게 된 이유/성씨가 달라도 같은 가문일 수 있다/옛날 한 가구 인구가 백 명이었다/공경화족(公卿華族)의 집안 이름은 모두 교토의 지명이었다/토노타테사마(殿館樣)의 기원/가호(家號) 제조의 유래/개간(開墾)장려법/장원(莊園)의 증가/지방 호족과 장원의 토지 경작/명주(名主) 이름의 기원/이름이라는 단어의 의미/여자가 명주(名主)가 된 증거/칠당(?堂)이라 불리는 대지주의 단체/효토우 히데사토(俵藤太秀鄉)의 일족/근세 대관(代官)제도의 기원/관동(關東) 무사의 일부 이주는 자연발생적인 현상/국내 식민지 역사에서 간과할 수 없는 대변동/모리(毛利), 다케다(武田), 오가사와라(小笠)의 여러 가문/구마가야(熊?)・요시카와(?川) 및 규슈(九州)의 여러 가문/가호(家號)를 신령(新領)으로 가져간 주된 원인/도호쿠(東?)의 옛 가문인 사토(佐藤)・이가라시(五十嵐)・혼마(本間)/가문(家紋)의 수는 많지 않다/하나의 물체가 일족을 총괄하고 개별 변화가 각 가문을 나타낸다/문장(紋所)의 유래 및 그 변천/신령주(新領主)를 괴롭히는 지자무라이(地侍)・쿠니자무라이(國侍)・고우시(郷士)/제후의 땅을 지키기 위한 책략/이름과 지명의 관계 단절 이유/이자면허(二字免許) 제도의 유래/한 마을마다 어(魚) 이름을 가호로 삼은 이요(伊予)의 어촌/가호(家號)의 유래 조사의 필요성/토코나미(床次) 이름의 유래이시쿠로(石黒) 이름의 의미/토토키(十時) 이름의 유래/키고시(木越) 이름의 성씨 유래
도서소개
저자소개
목차소개
