공독상법은 진공독에 의해서 1922년 지어져 현대식 문장으로 관상학을 일목요연하게 잘 설명하였으며 핵심사항을 잘 전달하고 저자가 모르는 것에 대해서 모른다고 솔직히 말할정도이다. 또한 기존의 마의상법 유장상법 신상전편등을 뛰어넘는 최고의 관상책임을 부인할 수 없다. 예시문 일각과 월각이 높게 매달리면 36세에 반드시 과부로 참혹하다. 능묘와 무덤이 무성하면 25세에 용처럼 오른다. 注 火焰係南岳尖拱 二十以前刑夫 當以二十以後出閣 則減輕刑剋。 주석 불꽃이 오름은 남악[이마]가 뾰족하고 맞잡으며 20세 이전에는 남편을 형극하니 응당 20세로 뒤에 조각에 나서니 형극을 경감시킬수 있다. 水流者人中平滿也 有子必刑。 물이 흐르듯 인중이 평평하고 가득하면 자식이 반드시 형벌이 있다. 但眉曲者 有一二子也。 단지 눈썹이 굽으면 한 두 아들만 있다. 日月角高 亦主中年刑夫。 일각과 월각이 높으면 또한 주로 중년에 남편을 형극한다. 丘陵塚墓高超方吉 而興家也。 구릉과 총묘는 높고 초월해야만 길하니 집안을 일으킨다. 按女格不重正部 而取六府之輔佐部位也。 여자 격을 살펴보면 무겁고 바른 부위가 아니면 6부의 보좌하는 부위를 취한다. 印堂常明하면 相夫登第하고 淚堂 淚堂은 마의상법에 堂舍이며 뒤에 水木이 있다. ?黑하면 任意招淫 淫(음란할 음 ?-총11획 y?n)은 마의상법은 賢(어질 현 ?-총15획 xi?n)이다. 하나니라。 인당이 항상 밝으면 남편이 급제할 관상이며 누당이 청흑색이면 임으로 음란함을 부른다. 耳輪이 反覆하면 刑夫不一하고 眉稜이 斜散하면 破?非常이라。 이륜이 뒤집히면 남편을 형극함이 하나가 아니고 미릉이 비스듬히 흩어지면 심하게 파산한다. 注 印堂常明黃 當然助夫而貴。 주석 인당이 항상 밝고 황색이어야 당연히 부친을 돕고 귀하다. 淚堂?黑 其人多淫而刑剋人丁 子女夫星皆不旺。 누당이 청흑색이면 사람이 음란함이 많고 사람을 형극하며 자녀와 남편별이 모두 왕성하지 못하다. 耳輪反覆 初年運否 一主天姿 天姿 [ti?nz?] 1) 타고난 자태 2) 천성적인 모습 3) 임금의 용모 愚拙 愚拙 [y?zhu?] 1) 어리석고 졸렬하다 2) 우생 3) 졸생 。 이륜이 거꾸로 전복되면 초년운이 비색하며 첫째 주로 타고난 바탕이 어리석고 졸렬하다. 眉稜斜散 於女格頗輕 破?之說過重。 미릉이 비스듬히 흩어지면 여자격으로 가볍고 파산한다는 설명이 과중하다. 奸門不陷하면 多子又 又(또 우 ?-총2획 y?u)는 마의상법에 且(또 차 ?-총5획 qi? j?)이다. 賢하고 淚堂에 平 平(평평할 평 ?-총5획 p?ng)은 마의상법은 肉(고기 육 ?-총6획 r?u)이다. 安 多女而貴라。 간문이 꺼지지 않으면 아들이 많고 현명하며 누당이 평평하고 편안하면 딸이 많고 귀하다. 求妾問子 妾問子은 마의상법은 子問妾이다. 는 定須?穩而年壽?隆이니 娶? ?(며느리 식 ?-총13획 x?)은 마의상법은 婦(며느리 부 ?-총11획 f?)이다. 問德은 只要?重 ?重은 마의상법은 潑然이다. 而髮膚가 香 香(향기 향 ?-총9획 x?ang)은 마의상법은 馨(향기 형 ?-총20획 x?n)이다. 潤이라。 첩을 구하여 자식을 물음은 반드시 맑고 온당하며 연수가 풍성하고 융성하니 장가들거나 며느리를 취할 때 덕을 물음은 단지 까칠하고 신중함이 요구되며 모발과 피부 향기롭고 윤택하는가가 중요하다. 注 奸門爲夫星專部 不陷卽夫旺。 주석 간문은 남편 성의 온전한 부위이니 꺼지지 않으면 남편이 왕성하다. 淚堂關係子女 左男右女也。 누당은 자녀와 관계하며 좌측은 아들이며 우측은 딸이다. 年壽?隆 少疾厄也。 콧대인 연상 수상이 풍성하면 질병이 적다. 至於子女 尙以人中臥蠶眉曲印平爲重。 자녀에 있어서 인중과 와잠 눈썹의 굽음과 인당의 평평함이 중요하다. ?者含羞之貌 重者愼重之謂 香潤爲女格之必要。 삽이란 부끄러움을 머금은 모습이며 중이란 신중함을 말함이니 향기나고 윤택함이 여자격에 필요하다. 項强胸突하면 刑夫剋子而惡終 惡終 좋지 않은 최후 이오。目秀指尖 秀指尖은 마의상법은 弱指堅이다. 旺子順夫而永壽이라。 뒷목이 강하며 가슴이 돌출하면 남편과 자식을 형극하여 좋지 않은 최후가 되며 눈이 빼어나고 손가락이 뾰족하면 자식을 왕성하게 하며 남편을 순종하여 영원히 장수한다. 陰戶가 不封 封(봉할 봉 ?-총9획 f?ng)은 원문은 對(대답할 대 ?-총14획 du?)이다. 不樹하면 無子女而有私하나니 頭面又黃又白 有福祿而無垢 無垢 ①유마(維摩) ②잡물(雜物)이 섞이지 않고 순수(純粹)함 ③마음이나 몸이 깨끗함 。 음호가 봉긋[마주 대]하지 않고 심어지지 않으면 자녀가 없고 사통만 있으니 머리와 얼굴이 또 황색이고 또 백색이면 복록이 있고 허물이 없다. 注 女格項短而强 主刑賤而毒。 주석 여자 격이 뒷목이 짧고 강하면 주로 형극으로 천하며 독하다. 胸突主子少而苦。 가슴이 돌출하면 아들이 적고 고생한다. 目秀指尖 主閒福而有子女 壽則不驗。 눈이 빼어나고 손가락이 뾰족하면 주로 한가한 복을 누리고 자녀가 있으니 장수함을 징험하지는 못한다. 不對者 言挺露無肉 而有兩側骨斜?。 대칭이 아니면 음정이 노출되어 살이 없음을 말하니 양측의 뼈가 비스듬히 꽂힘이다. 不樹 無毛也 黃自之說是否與形質合耶 或爲天道驗此耶。 불수란 털이 없음이니 황백의 설명은 형질이 합당한지 여부이며 혹은 천도로 이를 징험해봤다. 沈睛蕩足하고 掠? 掠? [l??b?n] 1) 귀밑머리를 어루만지다 2) 어루만지다 3) 쓰다듬다 支? 皆淫奔 淫奔 남녀가 음탕하고 난잡한 짓을 함 之婦 皆淫奔之婦는 마의상법에 夢中에 驚有私言이다. 라。 눈동자가 깊고 발을 장난하면서 귀밑머리를 만지면 모두 음란하고 사통하는 부인이다. 聲?色定하고 寡笑安步하면 皆貴壽之人 皆貴壽之人는 마의상법에 喜處應無變態니라. 이라。 음성이 맑고 안색이 안정함 웃음이 적고 편안히 걸으면 모두 귀하고 장수할 사람이다. 注 沈睛爲注意之深思 蕩足爲飄搖之不正 掠?支? 皆容易感動腦筋 ?筋 [n?oj?n] 1) 두뇌 2) 머리 3) 사상 而慕虛榮 變更性情 而生嫉? 故有貪物品而淫奔。 주석 깊은 눈동자는 주의해서 깊이 생각함이며 발을 떠는 것은 동요하여 바르지 않음이며 귀밑머리를 만지작하며 턱을 괴면 모두 용이하게 머리를 동요하며 허영을 사모하며 성정을 변경하며 질투가 생기므로 물품에 탐욕하며 사통한다. 聲?主貴壽 色定主志堅 寡笑主謹愼 安步主正重 此數則均驗。 목소리가 맑으면 주로 귀하고 장수하며 안색이 안정하면 주로 뜻이 단단하니 웃음이 적으면 주로 삼가며 편안하게 걸음은 주로 바르고 묵직하니 이 운수는 고르게 경험하였다. 得意中向人顚倒가 豈是賢良이리오。失意後向人懊怒 怒n?는 마의상법은 怨(원망할 원 ?-총9획 yu?n)이다. 懊怨星? [?oyu?nx?ngr] 1) 조금 원망하는 기분 2) 약간의 불평 가 終非遠器 遠器는 마의상법은 久遠이다. 이라。 뜻을 얻은 중에 타인을 향해서 엎어짐이 어찌 현명하고 어질겠는가? 실의한 뒤에 타인을 향하여 원망하면 종내 멀리 갈 그릇은 아니다. 注 得意而反顚倒 其中?有用意 用意 [y?ngy?] 1) 용의 2) 의향 3) 의도 非一奸貪 卽陰毒 陰毒 음독하다 성질이 음험하고 독하다 故曰非賢良之人也 失意而反怒罵 此爲自殺理策 終爲受制 故曰非遠器也。 주석 뜻을 얻었는데 반대로 엎어지면 그 중에 따로 용의[의향]이 있으니 간사하고 탐욕스럽지 …
