칼빈의 못다 이룬 꿈, 앤드류 멜빌이 이루다(4)

김경식 | 이새의 나무 | 2015년 02월 13일 | EPUB

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도서소개

본서는 세계 장로회주의의 아버지인 앤드류 멜빌이 어떻게 급진적인 목적이기보다 실용적으로 라무스 사상을 사용했는지를 기술하고 있습니다. 또한 장로회주의는 실용성과 유대교 종말론 그리고 자유주의 정치학과 예정론 등으로 구성되어 있음을 기술합니다. 그리고 개혁파 정통주의는 다양한 운동이었고, 일치는 오직 스코틀랜드 장로회주의로만 될 수 있음을 언급합니다. 언약도들이 멜빌의 사상을 얼마나 받아들였는가도 살펴보고 있습니다. 끝으로 존 듀리(John Dury, 1596-1680)라는 인물을 소개하며 멜빌 사후에 그의 사상이 어떻게 전개되었는지도 다룹니다. 결론에서는 자유민주주의 공화국은 더 확장되어야 하고 장로교단 신학은 더 좁혀야 함을 저자는 언급합니다.

저자소개

김경식
총신대학교 신학과 (B.A, 2006년 졸업)
총신대학교 신학대학원 (M.Div, 2009년 졸업)
- 논문: 하버드 유니테리언주의의 약사, 1805-1861
총신대학교 일반대학원 신학석사 (Th.M, 2012년 졸업)
- 논문: 앤드류 멜빌의 스코틀랜드 제2치리서가 장로교 국교회와 언약도 탄생에 미친 영향
前, 웨스트민스터 디지털 신학교 교회사 교수
現, Independent Scholar (16-18세기 세계 장로회주의와 서양 천년왕국 사상 연구 중)
2015년 6월, 한국성경신학회 임원모임 발제: 17세기 개혁파 헤브라이즘이 20세기 이스라엘 건국에 미친 영향 탐구

목차소개

0. 들어가며: 버미글리(Peter Martyr Vermigli)에 대한 스코틀랜드인들의 대대적 반대
1. 급진적인 목적이기보다 실용적으로 라무스 사상을 사용한 멜빌: 교수법과 교회치리 중심
2. 잉글랜드 웨스트민스터 총회의 주요 신학: 개혁파 정통주의(Reformed Orthodoxy)
3. 스코틀랜드 제1치리서(1560), 제2치리서(1578), 웨스트민스터의 언약도들 문서 비교분석
1) 비상직원들이 다시 나타날 수 있음에 대해: 제2치리서 2조 6항이 나오게 된 배경 설명
(1) 사바타이 체비(Sabbatai Şevi, 1626-1676), 그는 누구인가?
2) 임직될시 장로들이 손 얹느냐 마느냐에 대한 장로교회법 변천사:
‘제1치리서’ 요목 제4안의 반대 → ‘제2치리서’ 3조 6항의 찬성 → ‘스코틀랜드 교회정부의 주장’ 14장의 자율화
3) 결론: 멜빌 때 제2치리서와 웨스트민스터 시대 언약도들의 상이함은 발전인가 쇠퇴인가?
(1) 국민언약에 영향을 끼친 보이드(Robert Boyd, 1578-1627)의 아르미니우스파적 경건
4. 앤드류 멜빌의 친척이자 제자인 존 듀리(John Dury)와 웨스트민스터 총회의 관계 연구
1) 존 듀리(John Dury, 1596–1680)의 생애: 반-교황(anti-papal) 유럽동맹결성을 중심으로
2) 하트리브 집단(Hartlib Circle)에 대해: 하트리브, 듀리, 그리고 코메니우스를 중심으로
(1) 새뮤얼 하트리브(Samuel Hartlib, 1600-1662)의 생애 간략 사
(2) 하트리브 집단(Hartlib Circle)에 대해: 하트리브, 듀리, 그리고 코메니우스를 중심으로
3) 듀리가 웨스트민스터 총회와 잉글랜드 내전 시기에 한 역할과 미친 영향은 무엇이었나?
4) 반(反)삼위일체론자 프시프코브스키(Przypkowski)의 평화론(Dissertatio de pace) 번역
5) 첨언: 기독인은 꾸란 번역본 책 내면 안 되나? (자유주의 정치관으로 스콜라주의 비판!)
5. 나오며: 라무스적인 멜빌주의가 스코틀랜드 첫 대표단에 미친 영향은 어느 정도였나?
1) 반(半)유대교적인 반(反)제국주의: 스콜라주의의 반(反)유대교와 결별함을 중심으로
(1) 유대교 인디언 이론(the Jewish Indian Theory)으로 본 반(半)유대교적 프로테스탄트교
(2) 뷰캐넌-멜빌-흄(Buchanan-Melville-Hume)의 유대교(Judaism)와 반(反)제국주의
(3) 듀리(Dury)와 하트리브(Hartlib) 그리고 랍비 마나세(Menasseh)의 시온주의(Zionism)
(4) 천년설의 몰락: 바빙크(Bavinck)와 보스(Vos)의 반유대적(anti-Judaic) 20세기 해석학
2) 종교적 급진주의로서 두 왕국 이론: 재세례파적인 정교분리를 중심으로
3) 멜빌 사상의 정교분리와 천년왕국사상과 유대교가 스코틀랜드 첫 대표단에 미친 영향
6. 現 적용: 자유민주주의 공화국은 더 확장돼야 하고, 장로교단 신학은 더 좁혀져야 한다!
7. 부록: 예장고신교단 김석한 목사님(경남 창원 진해 가주로 교회)의 유태인 동방 진출 설
8. 참고문헌

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