고려와 조선시대의 가요

도서정보 : 안자산(안확) | 2020-03-10 | EPUB파일

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삼국 시대부터 본어(本語)를 한자의 음(音) 또는 뜻(意)을 더하여 기록한 것을 향가(鄕歌), 바꾸어 말하면 향토(鄕土)의 노래(歌)라고 할 수 있다.
<삼국사기>나 <삼국유사> 등에는 당시의 향가를 취합하여 삼대목(三代目)이라고 명칭을 붙였다. 그러나 삼대목은 지금 없어지고 삼국유사에 보이는 14편이 남아있을 뿐이다.<본문 중에서>

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장자크 루소의 고백록.The Confessions of Jean Jacques Rousseau, by Jean Jacques Rousseau

도서정보 : Jean Jacques Rousseau | 2020-03-06 | PDF파일

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인문 > 영미문학이론


장자크 루소의 고백록.The Confessions of Jean Jacques Rousseau, by Jean Jacques Rousseau
1712년에서 1778년. 프랑스 작가. 장자크 루소의 고백록 또는 참회록 이라고도함.
Title: The Confessions of Jean Jacques Rousseau
In 12 books--Privately Printed for the Members of the Aldus
Society--London, 1903
Author: Jean Jacques Rousseau
Complete
By Jean Jacques Rousseau
(In 12 books)
Privately Printed for the Members of the
Aldus Society
London, 1903

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김소월의 생애와 시가

도서정보 : 김억 | 2020-03-06 | EPUB파일

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소월의 몸은 세상을 떠났습니다. 이것은 움직일 수 없는 엄정한 사실입니다. 이 엄정한 사실을 나는 이지(理智)로는 누구보다 못하지 않게 인정하는 한 사람입니다. 그러나 나의 감정은 조금도 그렇지 않아 지금도 구성군(龜城郡) 서산면(西山面) 평지동(平地洞)에서 고적하게 지내려니 하는 생각을 금할 수가 없다. 참말 이것은 내 자신으로서도 어찌할 수 없는 일이다. 그만큼 나는 군의 죽음을 암만해도 믿을 수는 없는 일이다.<본문 중에서 중략>

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랑송문학사의 방법

도서정보 : 김환태 | 2020-03-06 | EPUB파일

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랑송에 의하면 문학사는 다른 모든 역사와 한가지로 일반적 사실과 도달하여 대표적 사실을 추출하고 일반적이며 대표적인 사실 사이에 연쇄관계를 유지하려고 노력하는 것으로 그 방법은 본질에 있어서 결국은 역사적 방법이다. 그러나 본래 역사가 보통 취급하는 재료와 문학사가 취급하는 재료 사이에는 중대한 차이가 있다. 이곳에서 본래의 역사가 문학사의 사이에 차이가 생긴다.<본문 중에서>

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복카치오의 데카메론.The Decameron of Giovanni Boccaccio, by Giovanni Boccaccio

도서정보 : Giovanni Boccaccio | 2020-03-05 | PDF파일

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인문 > 영미문학이론

복카치오의 데카메론.The Decameron of Giovanni Boccaccio, by Giovanni Boccaccio
Title: The Decameron of Giovanni Boccaccio
Author: Giovanni Boccaccio
Translator: John Payne
WALTER J. BLACK, INC.
171 Madison Avenue
NEW YORK, N.Y.
이탈리아 작가 복카치오의 작품. 유럽의 흑사병인 역병이 일어나는 시기임. 1349- 1351년의 작품으로 10일간의 이야기’라고 번역. 서사序詞에서 불행한 사람들의 고뇌를 덜어 주기 위한 책. 1348년의 페스트에 관한 기술로 작품 제1일의 서화序話가 출발. 난을 피하여 피렌체 교외의 별장으로 옮겨 온 숙녀 7명 과 신사 3명이 10일간 체류하며 오후의 가장 더운 시간에 나무그늘에 모여 앉아 이야기를 시작 한다. 한 사람이 한 가지씩, 하루에 열 가지의 이야기를 하고는 헤어지기 전에 좌상을 임명하여 다음날의 주제를 정하고 저녁 식사 후에는 노래를 부르고 잠을 청함. 신을 경외하는 뜻으로 금요일과 토요일에는 이야기를 하지 않음. 그래서 설화는 14일간에 100가지이며 하루에 한 편씩 총 발라드 10편이 함께 실림. 한 테두리 안에서 이야기를 구성하는 형식으로 되어 있어서 내용은 다채로우면서 통일성이 유지됨. 여성 중에서 가장 젊은 네이피레의 이야기는 제일 천진함을 보임. 팜피로와 디오네오가 대담한 이야기를 하는데 이야기하는 사람에 따라서 내용과 리듬이 달라지고 등장인물도 여러 계층으로 나누어짐.
이작품은 유럽의 중세의 흑사병 페스트 역병이 교회에서 시작하는 것처럼, 2020년도 한국및 중국의 그리고 전세계로 전파된 코로나바이러스의 역병처럼 매우 유사한 면을 가진 상황을보인다

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아리스토텔레스의 시학 詩學 . The Book of Poetics, by Aristotle

도서정보 : Aristotle | 2020-03-03 | PDF파일

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인문 > 영미문학이론

Title: Poetics
Author: Aristotle
Translator: S. H. Butcher

아리스토텔레스의 시학 詩學 . The Book of Poetics, by Aristotle
시의 본질 내용 형식 종류 시작(詩作) 원칙 조건 등에 관한 학문이며 원천은 아리스토텔레스의 시학 인데 이는 그리스 비극과 서사시를 둘러싸고 고찰 학문. 이는 시를 모방의 기술로 설명. 시학 Poetics 詩學

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밀턴의 실락원.The Book of Paradise Lost, by John Milton

도서정보 : John Milton | 2020-03-03 | PDF파일

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인문 > 영미문학이론

밀턴의 실낙원.The Book of Paradise Lost, by John Milton
A
POEM
Written in
TEN BOOKS
by John Milton

실락원. Paradise Lost . 失樂園 .
영국의 시인 밀턴의 장편 서사시. 1667년 여기서 이책은 서사시 10권으로 구성.
12권이나 초판은 10권. 1667년 발행. 구약성서를 소재로 아담과 이브 하와의 타락과 낙원추방을묘사하여 인간의 원죄를 주제. 실명失明으로 불운에 빠져서 시작詩作 활동으로 거대한 규모의 작품을 구술口述로 완성. 서사시로 인간의 원죄와구원의 가능성 이룸. 후에 복낙원도 지음.
단테의 신곡.밀턴의 실낙원.쵸오서의 켄터베리이야기. 존번연의 천로역정 등은 성경으로부터 나온 이야기들.

1과2권에서는 신에 반역하여 지옥에 떨어져서 낙원에 사는 아담과 하와를 유혹하여서 복수하려는 사탄을 그리고서 3권에서는 천상天上의 소식을 그리고서 4권에서는 에덴 낙원의축복을 노래함. 5 6 7 8권에서는 천사 라파엘이 아담에게 사탄의 반역과 천지창조 전말을 이야기하여 경고하지만 인류의 시조 이브 하와는 9권에서 뱀으로 변신한 사탄의유혹에 지고 말았고 10권에서는 죄를 진 후에 찾아오는 재화災禍 11및12권에서는인류의 역사와 구원의 예언에 관한 것이 묘사되어서 아담과 이브 하와는 신의 섭리를 믿으며 낙원을 떠난다는 서사시내용.

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방황하는 문학정신

도서정보 : 임화 | 2020-02-28 | EPUB파일

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문학 내지 작품 경향이 혼란이란 사상 그것의 결과라는 것을 잊어서는 아니 된다. 다시 말하면 문학이란 것을 시대정신의 중요한 전성 기관이란 점에서 이해할 필요가 있다.
그러므로 문학이 좌우간 통일된 방향을 가지고 있었다는 것은 그 시대인들이 거위 대부분 한 가진 것을 생각하고 한길을 걸어가며 공통된 신념을 가졌었다는 사실의 반영이다. 그러나 방향이 분열되었다든가 경향이 착잡하다는 유의 환상은 동시대인이 제각기 다른 생각에 사로잡히고 별다른 길 위에 섰으며 공통의 신념이란 것을 갖지 않었든 증좌(證左)(증거)라 할 수가 있다.<본문 중에서>

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문단적인 문학의 시대

도서정보 : 임화 | 2020-02-28 | EPUB파일

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우선 우리는 문학 가운데 사상의 요소를 중시하는 것이나, 예술의 요소에 치중하는 것이나 어느 자(者)를 물론 평범히 말하여 한 시대사조란 것을 생각해야 한다.
경향파의 전성시대에 예술은 사상이 아니라 예술 그 자신이라고 고집하든 사람이 더 예술가이어서 그랬다거나 경향파의 조락(凋落)과 예술주의의 득세가 그들이 오늘날과 같은 예술주의의 시세를 예측한 선견의 명(明)이 있었기 때문이라고 생각한다면 두 가지가 다 어리석기 비할 이 없는 일이다.<본문 중에서>

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작가의 눈과 문학세계

도서정보 : 임화 | 2020-02-28 | EPUB파일

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작가는 자기의 ‘피’가 될 영양물을 전혀 현실 생활이란 토양에서 섭취하는 수밖에 없는 것이라, 작가적 혈액의 원소란 신상 작가가 생활하고 있는 사회의 원소임을 면치 못한다.
그러므로 작가의 사회적 본질이란 곧 작가적 ‘피’의 이화학적 내용이 되는 것이다. 따라서 모든 ‘눈’이 위대한 예술적 세계상을 창조하지 못함은 자명한 노릇이다. 그러나 같은 문학작품 가운데서도 비교적 작가의 ‘피’가 열도(熱度)를 높여 흐르고 있는 작품 가운데에서 보다 강한 감흥을 느낀다는 현상은 예술적 세계상의 우열과는 별개의 것이다.<본문 중에서>

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