노인, 나무 찾아오다 (하)

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교(佛敎: Buddhism)는 추상(抽象)으로 표현된다. 현대적 언어(Verbal)로 표현하면 신비주의(神秘主義)라고 하기도 하는데, 그것은 조금 위험한 관점인 것 같다. 불교는 자신의 마음과 대화하고, 그 때문에 온전히 자신을 보고, 자신이 하고자 하는 자신(自信)을 결정하는 관념론에 가깝다. 그래서 그리스 소크라테스의 철학적 요소인 대화법, 문답법, 산파술 등이 포함된 것이다. 그들은 윤회동행자(輪廻同行者: 윤회(輪廻)할 때 동행하는 상대(相對)를 가리키는 고유명사(固有名詞))를 통해 연(緣)을 존중하고, 인과응보(因果應報), 선(善), 중시일심(衆視一心: 무리 중에서 하나의 마음을 보다.), 충담(衷譚: 속마음의 안정)을 찾고, 심(心)을 강조하는 사상(思想)이다.

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노인, 나무 찾아오다 (상)

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교에서 가지고 있는 최고의 혜택은 결국 마음을 통한 자기 스스로의 용서인 것 같다. 쉬운 것은 아니지만, 해탈을 통한 부처적 심아적 나(心兒的我)를 완성하기 위한 것이다. 하지만 분명한 것은 환생을 통해 카르마적인 업을 극복할 수 있다.

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아기 새, 봉황 되다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교에서는 자신을 찾아서, 스스로 부처와 같이 해탈을 통한 환생적 승화((還生的 昇華)을 의미하고 있다.

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아기 새, 하늘을 나는 사슴 '기린' 만나다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교에서는 자신을 찾아서, 스스로 부처와 같이 해탈을 통한 환생적 승화((還生的 昇華)을 의미하고 있다.

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소년, 꽃은 보는 거예요

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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상처를 가진 소년이 자신의 상처를 극복하는 내용이다.

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어머니, 집으로 돌아오다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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인간이 지은 업에서 자유로워질 수 있는 방법은 결국 자기 자신을 찾는 것이다. 그 과정은 모두 같은 것 같지만 남성과 여성이 다른 듯 하다. 불교에서는 자아(自我(娥: 여자의 자(字))를 강조한다.

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걸레 라디온은 죽었다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교에서는 Karma(카르마, 업보)를 무척 중시한다. 고로 인과응보(因果應報)적 관념을 받아들인다.

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노인, 집에 가다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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인간이 가지고 태어나는 업(業)으로 인해 주변을 볼 수 없었던 사람이 늙어서 소중한 것을 깨닫고, 자신의 잘못에 대해 반성하며 자신의 자리로 돌아간다.

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아이, 말하다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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불교에서는 다른 이를 아프게 하는 것을 무척 슬픈 일이라고 생각한다. 다른 이에게 말로든, 행동이든 고의적인 상처를 주는 것은 결국 자기 자신에게 상처를 주는 것이라고 하여 말과 행동에 조심한다.

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아기 늑대, 늑대 되다

도서정보 : 문현실 | 2012-04-16 | EPUB파일

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아기 늑대가 자신의 마음에서 일어나는 화(禍)를 죽이며 결국 진정으로 자신이 원하는 일을 찾게 된다는 내용이다. 불교에서는 스스로 자신의 마음의 욕심을 버리는 것을 무척 중시한다.

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